«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1. Михаэль Лайтман
ВСЕВЫШНИЙ, ЧТО ЭТО ХОРОШО.
/19/ И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ.
– Да. Уже не просто шесть источников света воздействуют на желание, а своими всевозможными свечениями, своим особым влиянием, в особой последовательности они вызывают в этом желании определенные реакции. Желание начинает понимать, что хорошо, а что плохо, что называется светом, а что – тьмой.
Желание надо запрограммировать, как компьютер. Оно ничего не понимает – в него надо внести данные. И когда светила светят на желание, они вызывают в нем всевозможные состояния, как бы заполняют память. Эти воздействия так и называются решимо́т (мн. ч., окончание -от). Решимо́ (ед. ч.) – «запись». То есть в желании появляются записи информации, и, исходя из этого, желание начинает понимать. Так же как ребенок с помощью уже имеющейся в нем информации начинает исследовать мир.
– Таким образом, и происходит воспитание желания?
– Да. Шесть светил, шесть сфиро́т (мн.ч. от «сфира́»), которые светят на желание, подстраивают, программируют желание под себя. Согласно им, их свечению, желание начинает определять, что хорошо и что плохо.
– Это и есть «день и ночь»? Управлять «днем и ночью»?
– Да. Желание уже само определяет, что такое день и что такое ночь в соответствии с тем, как светила задали ему это определение.
– Другими словами, у этого желания есть эталон – свечение? И без ощущения этого света, свечения, я не могу сказать, что значит хорошее и плохое?
– Никак. Откуда? На основании чего? Конечно, не можешь.
– Свечение – это что? Свойство любви? Та самая абсолютная любовь, о которой мы говорим?
– Это абсолютная любовь, абсолютная отдача, которая светит и программирует нас именно таким образом. И в этом тексте говорится о каббалисте, взрослом человеке, который находится на четвертой стадии своего развития…
– «Четвертый день творения» – это четвертая ступень?
– Как мы говорили, каждая ступень состоит из ночи и дня. После ночи, то есть непонимания того, что в нем происходит, на человека воздействуют различные светила, свойства Высшего, и после этого приходит понимание, что такое хорошо и что такое плохо.
И на этом заканчивается четвертый день.
– Говорится о человеке: хорошо – плохо, правда – ложь, – все относительно конечной цели его развития, подобия Творцу?
– Здесь говорится о некоем объекте, который внутри себя анализирует, определяет добро и зло, что делать, а что – нет, куда двигаться. То есть он уже подобно растению, поварачивающемуся навстречу солнцу, устремляется к свойству отдачи – к Творцу, он уже поглощает то, что хорошо, и выделяет, отбрасывает то, что плохо.
В нем есть определения добра и зла, и поэтому он уже сам в чем-то сознательно продолжает расти. Каббалист, когда входит в это состояние, уже приобретает свой самостоятельный растительный путь. Но еще только растительный.
День пятый
– Далее сказано так:
/20/ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: