.
мир. Побывавший однажды в солнечный день в лоне вымерзшего водоема, не может забыть увиденных красот, в этом загадочном, холодном полумраке велик полет фантазии, Борусные ледяные изваяния способствуют развитию творческой мысли. Однако любоваться такими красотами опасно, ледяной панцирь вымерзшего водоема готов в любую минуту обрушить свой монолит на незадачливого созерцателя. Народная мудрость гласит: [Тих борусь как огня усь].
Художественные образы легли в основу начертаний тайного Борусного письма. Например, одна орнаментальная черта по горизонту символического текста говорит об обратном смысле повествования. Такие тексты использовали в своих Вестах тайные посланцы Рода, где под восхвалением понималась мерзость, под добром- зло. Не редко в народе говорят: «Борусный человек», т.е. опрокинутый, лживый, двуличный, себе на уме.
БО́РЫЙ – опрятный, ухоженный, пашня. Видимо слово сродни [борый] – [добрый].
Материалы хвойных пород после их подсеки использовались в качестве строительного материала для возведения Зажель, а также в виде готовых конструкций, предназначенных для Заней. На освобожденной земле велось подсечное земледелие. Особенность проводимых работ на земле заключалась в том, что полностью исключалась корчевка. Возделывались лишь свободные полосы, т. е. междурядья бывших насаждений.
Пространства между пней, засаживались ягодным кустарником и фруктовыми деревьями. Такие пашни назывались Борыми.
БОХ — [Бох] так именовалось наивысшее проявление божественности, Тайны и многообразие Высшего Духа.
БОУ́И – кладбище, где сооружались памятные постаменты для праха. (Смотр. Бдынь). Место ритуальных обрядов жизни и смерти.
После погребального костра прах предназначался приданию стихии Воздуха. Боуи устраивалось рядом или вблизи источника воды, но ниже по течению от селения. Источник именовался Родник. Здесь заканчивался путь человека в обществе.
Прибыв на Зажель, для построения своего жилища Гои – будущие зачинатели нового поколения, сразу же выстраивали общественное жилье Братину. За этим следовало обустройство Боуи со святилищем огня племени на месте Белого Столба, там же возводился под – Палец.
На Боуи выстраивалась Бдынь, по мере погребения членов племени. Обычай, запрещал захоронения иноплеменников и членов своего племени, нарушивших завет, и не осилившего перевернуть в Роднике Гридню.
Уменьшение количества камней в Бдыни свидетельствует о постоянном отселении молодых людей в выстроенные ими селища и вымирании прежнего селения.
С первого дня заселения селища, Боуи находилось под присмотром прислуги ведуньи- Огницы. С истечением срока на деторождение33, место у очага святилища переходило бездетной женщине того же племени или специально посвященной от имени Гардар. Ей поручалось следить за Боуи. Будучи их хранительницей, она являлась как бы
Обычно деторождение для женщины ограничивалось тремя детьми, которых вынашивали до тридцати лет.