Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…
мусора, били веником на пороге дома. А затем выметали мусор и выкидывали веник. При недержании мочи у ребёнка крёстная мать трижды ударяла его веником, сделанным накануне поста. Если ребёнок долгое время не начинал ходить, его ставили на метлу, дёргали её вперёд, а ребёнка слегка били по заду. Кое-где при лечении глазных болезней брали три прутика из метлы, крестили ими глаза больного и говорили:
«Три Марии рядом идут, три Марии, три сестрицы. Одна несёт белую метлу, другая красную, а третья чёрную». Ускорить выход плода у роженицы могло действие метения от ног роженицы в сторону двери с приговором: «Выходи, милый, и подмети бабе дом». Для излечения особо тяжёлых поделов трижды проводили выливания воском и выкатывание яйцом. После чего покупали новый веник и, обмотав его красными ленточками, тщательно подметали хату, а затем сжигали этот веник.
Чтобы вызвать дождь, в колодец бросали сухой веник или разбрасывали его прутья на перекрёстке дорог, а также сжигали на перекрёстке 12 старых веников. Чтобы вызвать ветер, сжигали старый веник в печи. Веник как магический предмет позволял увидеть Смерть. Для этого нужно было встать на него в ногах умирающего.
Использовался веник и в обрядах на замужество. Девушка, которая никак не могла выйти замуж, должна была в воскресенье до церковной службы пойти на базар, при этом ни с кем не говорить. Купить там веник, и так же молча вернуться обратно домой, где поставить его в правый от двери угол метлой кверху. А после этого идти в церковь. Считалось, что в течение года после этого она обязательно выйдет замуж. Многие присушки осуществлялись, стоя на венике. В этом случае, как считалось, они были намного действеннее.
В народе считалось, что подметать возле чужого двора – это недоброе дело, означающее воровство везения и удачи. Чтобы забрать чужую удачу с помощью веника, не нужно было владеть какими-то из ряда вон выходящими навыками. Достаточно было просто подмести под воротами благополучных соседей себе на совок и сказать при этом: «Вашу удачу, ваши деньги себе забираю!» Мусор приносили к себе домой, чтобы он «переночевал» там.
Особое место среди веников занимал колядный веник и покойницкий. Колядным веником считали такой, которым мели дом от Рождества до Крещения. Этот веник почитался нечистым, и от него нужно было избавиться. Для этого был свой обряд. Проводили его накануне Крещения. Делали его женщины в доме на колоде или на пороге. Рассекали веник топором и приговаривали: «Что вязала – развязывайся, что шила – расшивайся, что секла – рассекайся». Это действие и заговор должны были освободить от греха, связанного с нарушением запретов работать на Святки. Разрубленный веник сжигали в печи или разбрасывали по двору. Воспринималось это действие и как оберег от нечистой силы, колдовства и порчи. Если колядные веники не выбрасывались, то они становились орудием порчи. Если собрать семь таких веников (за семь лет, либо добыть хитростью), то их можно потом перебрасывать в ночное время через дом недруга,