О единстве и разновидностях йоги. Елена Шацкая
от того или иного действия, упражнения, от той или иной асаны. Он задумывается – как ему решить текущую задачу, а асана дает ему дополнительные возможности для этого решения. Так появляются сиддхи, или возможности.
Современное понятие аштанга-йоги, к сожалению, оказалось чрезмерно искажено, так как под ним понимается уже не соблюдение восьми принципов, а вид йоги, в основе которого лежат силовые упражнения, сочетающиеся с быстрыми движениями. Современная аштанга-йога развивает выносливость, силу и гибкость. Что делает её разновидностью гимнастики и категорически отдаляет от сути самого понятия йоги.
Разновидности йоги
Итак, йога физического тела, именуемая хатха-йогой, включает в себя такие принципы как яма, нияма, асана и пранаяма.
Яма представляет собой сдержанность в своих внешних проявлениях, внешнюю этику поведения. Нияма – сдержанность внутреннюю, внутренний свод законов, внутреннюю этику, которой живет сам индивид. Асана представляет собой наработку сдержанности физической, направленной на разотождествление рефлекторного действия физиологического тела на воздействие, оказанное на другие тела. Йогин, прежде чем совершить какое-либо действие, оценит целесообразность и дозированность, а после выберет наилучший способ ответного воздействия или его отсутствия. То есть в идеальном варианте действия йогина всегда отличаются особого рода осознанности. Пранаяма направлена на наработку сдержанности энергетической, умения управлять своими внутренними энергетическими потоками. Эффект асаны достигается посредством упражнений над физиологическим телом, принятия различных поз с направленной работой со своим вниманием и сознанием. Работа в асанах с энергиями даёт такой неожиданный эффект как неординарность мышления, раскрывает глубокие уголки подсознания. Без осознанной работы асана – просто поза в детской игре «Море волнуется раз…», которая утрачивает свою целесообразность в статике. Утрата этого аспекта привела к возникновению такого течения как динамическая йога. Динамическая йога представляет собой последовательность чередующихся друг с другом асан. Сам процесс динамического чередования понимается в современной трактовке как виньяса.
Само же значение термина виньяса, по нашему мнению, подразумевало комплекс асан, выполняемых с индивидуальным ритмом, плавно перетекающих одна в другую и направленных на достижение какого-либо конкретного эффекта (наработку конкретного умения, сидхи). Йогин, освоив вполне конкретные состояния, стимулируемые асанами, мог переходить к следующей стадии совершенствования – виньясе. То есть объединению асан в единую серию. Асана в данном понимании это отдельная нота, виньяса – музыка, состоящая из отдельных нот. Мелодия же зависит от самого композитора.
Вторым направлением является раджа-йога – или йога ума, направленная на совершенствование психических состояний человека. Предполагается, что в настоящее время