Die Anerkennung des Verletzbaren. Bernhard Kohl
Gottes – eine Frage der pluralen Topologie der Zeichen der Zeit, in: Hünermann, P. / Hilberath, B. J. (Hg.), Herders Theologischer Kommentar zum Zweiten Vatikanischen Konzil 5, Freiburg i. B. 2005, 134-144.
Sandler, W., Die offen zu haltende Mitte. Negative Theologie in dramatischer Polyperspektivität, in: Halbmayr, A. / Hoff, G. M. (Hg.), Negative Theologie heute? Zum aktuellen Stellenwert einer umstrittenen Tradition (QD; 226), Freiburg i. B. 2006, 152-170.
Sartre, J.-P., Das Sein und das Nichts, Reinbek 1993.
Ders., Entwürfe für eine Moralphilosophie, Reinbek 2005.
Satz, A. B., Animals as Vulnerable Subjects: Beyond Interest-convergence, Hierarchy, and Property, in: Fineman, M. A. / Grear, A. (Hg.), Vulnerability. Reflections on a New Ethical Foundation for Law and Politics, Farnham-Burlington 2013, 171-197.
Sauren, H., Nammu and Enki, in: Cohen, M. E. u. a. (Hg.), The Tablet and the Scroll. Near Eastern Studies in Honor of William W. Hallo, Bethesda-Maryland 1993, 198-208.
Scharmacher, B., Wie Menschen Subjekte werden. Einführung in Althussers Theorie der Anrufung, Marburg 2004.
Schellenberg, A., Der Mensch, das Bild Gottes? Zum Gedanken einer Sonderstellung des Menschen im Alten Testament und in weiteren altorientalischen Quellen (AThANT; 101), Zürich 2011.
Schillebeeckx, E., Personale Begegnung mit Gott, Mainz 1964 [Personale Begegnung 1964].
Ders., Offenbarung und Theologie, Gesammelte Schriften 1, Mainz 1965 [Offenbarung 1965].
Ders., Gott – Kirche – Welt. Gesammelte Schriften 2, Mainz 1965 [Gott 1965].
Ders., Die Funktion des Glaubens im menschlichen Selbstverständnis, in: Burke, T. P. (Hg.), Zukünftige Aufgaben der Theologie, München 1967, 61-85 [Funktion des Glaubens 1967].
Ders., Von der theologischen Tragweite lehramtlicher Verlautbarungen über gesellschaftspolitische Fragen, in: Conc(D) 4 (1968) 411-421 [Von der theologischen Tragweite 1968].
Ders., Gott – Die Zukunft des Menschen, Mainz 1969 [Gott – Die Zukunft 1969].
Ders., Glaubensinterpretationen. Beiträge zu einer hermeneutischen und kritischen Theologie, Mainz 1971 [Glaubensinterpretationen 1971].
Ders., Das Korrelationskriterium. Christliche Antwort auf eine menschliche Frage, in: ders., Glaubensinterpretationen. Beiträge zu einer hermeneutischen und kritischen Theologie, Mainz 1971, 83-109 [Korrelationskriterium 1971].
Ders., Jesus. Die Geschichte von einem Lebenden, Freiburg i. B. 1975 [Jesus 1975].
Ders., Christus und die Christen, Freiburg i. B. 1977 [Christus 1977].
Ders., Glaube und Moral, in: Mieth, D. / Compagnoni, F. (Hg.), Ethik im Kontext des Glaubens. Probleme – Grundsätze – Methoden, Freiburg i. B. 1978, 17-45 [Glaube und Moral 1978].
Ders., Questions on Christian Salvation of and for Man, in: Küng, H. /Metz, J. B. / Tracy, D. (Hg.), Towards Vatican III, New York 1978, 27-44 [Questions 1978].
Ders., Theologie der Erfahrung – Sackgasse oder Weg zum Glauben? Ein Gespräch mit Prof. Edward Schillebeeckx, in: HerKorr 32 (1978) 391-397.
Ders., Die Auferstehung Jesu als Grund der Erlösung (QD; 78), Freiburg i. B. 1979 [Auferstehung 1979].
Ders., Das Evangelium erzählen, Düsseldorf 1983 [Evangelium 1983].
Ders. / Oosterhuis, H. /Hoogevenn, P., Gott ist jeden Tag neu. Ein Gespräch, Mainz 1984 [Gott ist jeden Tag neu 1984].
Ders., Die Rolle der Geschichte in dem, was das neue Paradigma genannt wird, in: Küng, H. / Tracy, D. (Hg.), Das neue Paradigma von Theologie. Strukturen und Dimensionen, Zürich 1986, 75-86 [Die Rolle der Geschichte 1986].
Ders., Weil Politik nicht alles ist. Von Gott reden in einer gefährdeten Welt, Freiburg i. B.-Basel-Wien 1987 [Politik 1987].
Ders., Menschen. Die Geschichte von Gott, Freiburg i. B. 1990 [Menschen 1990].
Ders., Theologisch testament. Notarieel nog niet verleden, Baarn 1994 [Theologisch testament 1994].
Ders., Ich höre nicht auf, an den lebendigen Gott zu glauben. Gespräche mit Francesco Strazzari, Würzburg 2006 [Ich höre nicht auf 2006].
Schippers, B., The Political Philosophy of Judith Butler (Routledge Innovations in Political Theory; 57) (E-Book), New York 2014.
Schlenke, D., Art. Religionsfreiheit I: Dogmatisch, RGG4 7, Tübingen 2004, 308.
Schmidinger, H., Der Mensch in Gottebenbildlichkeit, in: ders. / Sedmak, C. (Hg.), Der Mensch – ein Abbild Gottes? Geschöpf – Krone der Schöpfung – Mitschöpfer, Darmstadt 2010, 7-42.
Schmidt, W. H., Die Schöpfungsgeschichte der Priesterschrift. Zur Überlieferungsgeschichte von Genesis 1,1-2,4a und 2,4b-3,24 (WMANT; 17), Neukirchen-Vluyn 21967.
Schmidt am Busch, H.-Chr., Lassen sich die Ziele der Frankfurter Schule anerkennungstheoretisch erreichen? Überlegungen im Ausgang von Nancy Frasers und Axel Honneths politisch-philosophischer Kontroverse, in: ders. / Zurn, Chr. F. (Hg.), Anerkennung (DZPh Sonderband; 21), Berlin 2009, 243-268.
Schnelle, U., Neutestamentliche Anthropologie. Jesus – Paulus – Johannes (BThSt; 18), Neukirchen-Vluyn 1991.
Schoberth, W., Einführung in die theologische Anthropologie, Darmstadt 2006.
Schockenhoff, E., Ethik des Lebens. Grundlagen und neue Herausforderungen, Freiburg i. B. 22013.
Schönwalder-Kuntze, T., Zwischen Ansprache und Anspruch. Judith Butlers moraltheoretischer Entwurf, in: DZPh 58 (2010) 83-104.
Schreiter, R., Einleitung: Edward Schillebeeckx – Eine Einführung in sein Denken, in: ders. (Hg.), Erfahrung aus Glauben. Edward Schillebeeckx-Lesebuch, Freiburg i. B. 1984, 17-42.
Schroer, S., In Israel gab es Bilder. Nachrichten von darstellender Kunst im Alten Testament (OBO; 74), Göttingen 1987.
Schüle, A., Der Prolog der hebräischen Bibel. Der literar- und theologiegeschichtliche Diskurs der Urgeschichte (Genesis 1-11) (AThANT; 86), Zürich 2006.
Schwanz, P., Imago Dei als christologisch-anthropologisches Problem in der Geschichte der Alten Kirche von Paulus bis Clemens von Alexandrien, Halle Saale 1970.
Schwarz-Boenneke, B., Erfahren in Widerfahren und Benennen. Zu Verständnis und Relevanz von Erfahrung in den christologischen Prolegomena von Edward Schillebeeckx (Studien zur systematischen Theologie und Ethik; 48), Berlin 2009.
Schweppenhäuser, G., Ethik nach Auschwitz. Adornos negative Moralphilosophie, Wiesbaden 22016.
Schwindt, R., Gesichte der Herrlichkeit. Eine traditionsgeschichtliche Studie zur paulinischen und johanneischen Christologie (HBS; 50), Freiburg i. B. 2007.
Sebass, H., Genesis I. Urgeschichte (1,1-11,26), Neukirchen-Vluyn 22007.
Seel, M., Anerkennung und Aufmerksamkeit. Über drei Quellen der Kritik, in: ders., Aktive Passivität. Über den Spielraum des Denkens, Handelns und anderer Künste, Frankfurt a. M. 2014, 177-201.
Seybold, K., Art. כ ke, ThWAT 4, Stuttgart 1984, 1-7.
Shklar, J. N., Der Liberalismus der Furcht, hrsg. u. übers. v. Hannes Bajohr, Berlin 2013, 26-66.
Dies., Die Grausamkeit an erste Stelle setzen, in: dies., Ganz normale Laster. Aus dem Amerikanischen übers. u. mit einem Nachwort versehen v. Hannes Bajohr, Berlin 2014, 15-56.
Siebenrock, R. A., Theologischer Kommentar zur Erklärung über die religiöse Freiheit „Dignitatis