Адвайта. Книга третья. Наука просветления. Pavel Ermidis
ни на мгновение, а Оттуда возможно проникать в любые сферы, любые миры» или иными словами «чтобы увидеть Бога, нужно стать Богом», ничего другое не работает, как ни старайся.
Всем предстоит большая работа над собой и сегодня речь пойдёт о тех, кто эту работу закончил, пребывает в условиях непостижимых для восприятия человеческого разума, бескорыстно помогая нам в поиске самих себя, не оставляя нас ни на минуту, заботясь как о самых любимых детях.
Обладая беспредельными возможностями, как по мановению волшебной палочки, создать, или уничтожить любые миры, не имеет имени и называет себя Бабаджи или любящий, Святой Отец, воспринимая нас, как частичку себя, но всегда оставляя свободу выбора для нас.
Господь Кришна, в свой крайний приход на Землю, что было не в первый и надеемся не в последний раз, передал на поле битвы при Курукшетре, Арджуне, древнюю Йогу, часть которой, сохранилась в писании, знакомой многим под названием «Бхагават-Гита».
На границе времён, с наступлением Кали-юги, осознанность живущих на Земле людей, оставалась крайне низкой, из-за максимального удаления от «Духовного Центра», не позволяя воспринимать знания для большинства людей, то борясь за существование в бесконечной череде войн, то уходя от реальности, ставя во главу угла собственное тело.
Сегодня совершенно иная ситуация, перед нами открываются уникальные возможности, как для передачи знаний, так и их востребованность, для очень большого количества людей, способных изменить своё сознание и увидеть открытую дверь в Вечность.
Все известные и неизвестные широкому кругу, Мудрецы, Йоги, во все эпохи, получали и продолжают получать знания и наставления от Махаватара Бабаджи Кришны, донося их до тех, кто способен принять и следовать им, осознавая себя в самом себе, познав своё «Я».
Он проявляется в различных обликах и поэтому не имеет единого «портрета» для восприятия, есть несколько рисунков, запечатлевших образ из описаний тех, кто контактировал с Ним.
Нам нравятся эти рисунки, и некоторое сходство действительно имеется, но всё дело в том, что тонкие, духовные тела могут восприниматься для одного именно так, а для другого иначе.
В конечном итоге, с дальнейшим развитием отпадает необходимость обращаться к любым формам, становится, всё более понятен и осознан непроявленный Бог, не имеющий никаких ограничений, являясь безграничным Сознанием, в котором проявляются и исчезают объекты, в своём немыслимом разнообразии.
Мир Адвайты, назван так, исключительно для восприятия, но в действительности нет никаких определений, способных описать бесконечное Сознание, где не существует Ничего и одновременно проявляется Всё.
Адвайта или единство, понятный для восприятия термин, объясняющий, что всё имеет не множественную, а моно структуру, и не имеет значения, как её назвать, единым духом, единым пространством, единым сознанием, единым организмом или единой энергией.
Главным