Нежная революция и эволюция словацкого самосознания. От Нитры до площади Гвездослава. Сергей Арлов
чехов, а население Великой Моравии, образовавшейся после присоединения Нитры, называют «чехославянами»21, в то же время значительная часть словацких историков, по примеру уже упомянутого Грушовского, именуют Великую Моравию государством, населённым «исключительно словаками»22. О желании словацкого народа ассоциировать себя с мораванами говорит и текст современной Конституции Словацкой Республики, в котором упоминается «исторический завет Великой Моравии»23.
Отметим, что за спорами словацких и чешских историков кроется ещё одна причина распада Чехословакии. Словацкий суверенитет стал главным лозунгом Глинковой словацкой народной партии, а в дальнейшем ― государственной концепцией Первой Словацкой Республики, которая, однако, не соответствовала реальности 1939—1945 годов. Возрождённая как «потомок» HSĽS в 1989 году Словацкая национальная партия (SNS), выступающая в защиту традиционных христианских ценностей и национальной идентичности словаков, на парламентских выборах в июне 1990 года получила 13,94% голосов и 22 мандата из 150 в Национальном совете, добилась представительства на общечехословацком уровне в Палате национальностей (11,44% голосов от Словакии и 9 мест из 75) и Народной палате (10,96% голосов от Словакии и 6 мест из 200), что подтверждает имевшийся в обществе запрос на этническую независимость, в том числе, от чехов.24
Земли словаков в составе Венгрии и сопротивление мадьяризации
Распад Великой Моравии в результате политического кризиса, неспособности противостоять набегам кочевников-мадьяр, откола чехов и лужицких сербов привёл к тому, что территория современной Словакии оказалась поделена на множество мелких единиц. Местная знать начала объединяться с венгерскими племенами для осуществления грабительских набегов. В 20-е гг. X в. венгры стали оседать в стратегически важных местах в юго-западной Словакии, в 30 – 40-х гг. продвинулись до линии Братислава – Глоговец – Нитра – Левице – Крупина – Лученец – Римавска Собота – Турня – Михаляны25.
Несмотря на все последующие войны, в том числе, завоевание части словацких земель польскими и чешскими правителями, воцарение династии Арпадов в Словакии X века можно назвать началом «венгерского времени», продлившегося вплоть до распада Австро-Венгерской империи в 1918 году.
При изучении вопроса обретения независимости Словакией, представляется важным рассмотрение истории зарождения словацкой государственности в XVIII веке, вооружённой борьбы словаков за получение автономии во время венгерской революции 1848—1849 и проведение исторических параллелей с событиями конца XX века.
Прежде всего, необходимо сказать о появлении и развитии самой словацкой национальной идеи. Несмотря на современное признание чехов и словаков двумя разными народами, концепция «чехословакизма», то есть единой нации, появилась раньше момента, когда словаки стали ощущать
21
Kadlec K. Dějiny veřejného práva ve střední Evropě.Praha, 1928. S. 156—157.
22
Мирослав Лиси. «Omnes Marahoni insimul mandaverunt». Мораване как этнос и политиче- ская единица. Братислава. Журнал «Петербургские славянские и балканские исследования». СПб, 2015. с. 87.
23
Ústavný zákon č. 460/1992 Zb. Ústava Slovenskej republiky, 1992 [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.zakonypreludi.sk/zz/1992-460, свободный. Дата обращения: 15.12.2020 – Яз. словацк.
24
Štatistický úrad Slovenskej republiky. VÝSLEDKY VOLIEB ROK 1990 [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://web.archive.org/web/20081008042205/http://www.statistics.sk/ webdata/_slov/volby/volby90/uvod90.htm, свободный. Дата обращения: 15.12.2020 – Яз. словацк.
25
История Словакии. М.: «Евролинц», 2003. – с. 55