Тайны Вечной Книги. Том 3. «И послал», «И поселился», «В конце», «И подошел», «И будет», «Имена», «И явился», «Идем». Михаэль Лайтман

Тайны Вечной Книги. Том 3. «И послал», «И поселился», «В конце», «И подошел», «И будет», «Имена», «И явился», «Идем» - Михаэль Лайтман


Скачать книгу
разгневался Йишви. – Даже во времена Нимрода такого не бывало. Чтобы два человека опустошили большой город! Мы должны отомстить им! Однако советники отговорили его воевать с родом Яакова.

      – Не пытайся нападать на тех двоих, что сумели стереть с лица земли целый город, – упрашивали они царя. Вот что написано в письменной Торе:

      /30/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ ШИМОНУ И ЛЕВИ: «СМУТИЛИ ВЫ МЕНЯ, ОПОЗОРИВ МЕНЯ СРЕДИ ЖИТЕЛЕЙ ЭТОЙ СТРАНЫ – КНААНЕЕВ И ПРИЗЕЕВ! Я ЖЕ МАЛОЛЮДЕН: СОБЕРУТСЯ ПРОТИВ МЕНЯ И ПОРАЗЯТ МЕНЯ, И ИСТРЕБЛЕН Я БУДУ С ДОМОМ МОИМ». /31/ НО ОНИ СКАЗАЛИ: «НЕУЖЕЛИ, КАК С БЛУДНИЦЕЙ, ПОСТУПАТЬ ЕМУ С СЕСТРОЙ НАШЕЙ?».

      Что тут произошло? По Мидрашу два тринадцатилетних мальчугана…

      Это не мальчуганы! Тринадцатилетние – то есть, они были уже во взрослом состоянии.

      Это не значит, что им по 13 лет?

      Нет. Годы не имеют значения. Это же душа.

      Это уже состояние постижения?

      Да, это душа, которая в состоянии провести свет хохма. И этот свет хохма, который приходит на желания Шхем уничтожает их, просто отрезает их от себя, от жизни.

      Их уничтожение – это их ощущение, что они при этом свете не могут существовать?

      Да. Но в этом и заключается их исправление. Эти желания не уничтожились. Уничтожились только эгоистические намерения, – потом эти желания возрождаются с альтруистическим намерением и идут вперед. Всё исправляется.

      Вся эта трагедия оказывается на самом деле не такой уж трагедией, а счастьем?

      Нет, это трагедия человека, который должен в себе проанализировать, отделить всё правильное от неправильного и знать, как использовать каждое свое желание и намерение.

      То есть совершить обрезание?

      Обрезание души. Край сердца своего, что называется.

      Отстираем наши одежды

      Дальше было следующее. Поход в Бейт-Эль.

      Бейт-Эль – в переводе с иврита означает «Дом Творца».

      /2/ И СКАЗАЛ ЯАКОВ ДОМУ СВОЕМУ И ВСЕМ, КТО С НИМ: «УСТРАНИТЕ ЧУЖИХ БОГОВ, КОТОРЫЕ В СРЕДЕ ВАШЕЙ, И ОЧИСТИТЕСЬ, И ПЕРЕМЕНИТЕ ОДЕЖДЫ ВАШИ. /3/ ВСТАНЕМ И ПОЙДЕМ В БЕЙТ-ЭЛЬ, И УСТРОЮ Я ТАМ ЖЕРТВЕННИК ВСЕСИЛЬНОМУ…».

      То есть давайте поднимемся в Дом Творца – в такое состояние наших желаний, в которое может войти весь высший свет, согласно условию подобия желания свету. Давайте мы все поднимемся до такого уровня отдачи, любви, единения между нами, которое будет подобно Творцу. Это значит, «поднимемся в Дом Творца».

      И это возможно при одном условии…

      Если мы очистимся, отстираем наши одежды…

      …сдадим всех прежних богов.

      Да. Разрушим всех наших идолов. Где-то внутри еще кроются все эти маленькие идолы в человеке.

      /4/ И ПЕРЕДАЛИ ОНИ ЯАКОВУ ВСЕХ ЧУЖИХ БОГОВ, КОТОРЫЕ В ИХ РУКАХ, И СЕРЬГИ, КОТОРЫЕ В ИХ УШАХ, И СПРЯТАЛ ИХ ЯАКОВ ПОД ФИСТАШКОВЫМ ДЕРЕВОМ, КОТОРОЕ БЛИЗ ШХЕМА.

      Скажите, а эти подробности… Мне как драматургу всегда интересны подробности. Фисташковое дерево, серьги.

      По


Скачать книгу