Этнокультурные регионы мира. Д. В. Заяц
по данным переписи, в течение ХIХ и первых десятилетий ХХ в. эмигрировало более 3,5 млн чел. Эмиграционные настроения особенно усилились в80–90 гг. ХХв. когда основныминаправлениямимиграции стали США и Канада, страны Европы (прежде всего Германия) и Израиль. После распада СССР за пределами России оказались миллионы русских, большая часть из них проживает в Украине, Казахстане и Белоруссии. Также в настоящее время русскоязычные граждане успешно работают еще в 70 странах мира – тем самым происходит расширение зоны российского влияния.
1. Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М., 2003.
2. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Основы региональной политики. СПб., 1998.
3. Колосов В.А., Мироненко Н.С. Геополитика и политическая география. М., 2001.
4. Колосов В., Петров Н. и др. Субъекты Федерации: какими им быть // Полис. 1994. № 4.
5. Национальная политика в Российской Федерации. М., 1993.
6. Основы национальных и федеративных отношений / под общ. ред. Р.Г. Абдулатипова. М., 2001.
7. Сравнительный регионализм: Россия – СНГ – Запад / под ред. О.А. Колобова, А.С. Макарычева. Н. Новгород, 1997.
8. Становление новой российской государственности: реальность и перспективы / под ред. Ю. Веденеева. М., 1996.
9. Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.
10. Чешко С.В. Распад Советского Союза. М., 1996.
1. На основе знаний по истории России выделите основные исторические этапы в формировании Древнего Русского государства.
2. Подготовьте презентацию по теме «Антропологические черты русского этноса».
3. Пользуясь картой, объясните причины столь широкого распространения русского языка в современном мире.
§ 4. Православие – духовная основа формирования русского этноса
На всех этапах русской истории этноконсолидирующую роль играло единство веры. Русское православие продолжает эту историческую миссию и в современных условиях. Народные традиции празднования Пасхи, Троицы, Рождества Христова, Успения и многих храмовых (престольных) праздников способствуют укреплению семейнородственных и территориальных этнических связей русского народа.
Формальной датой принятия христианства на Руси признано крещение Киевской Руси в 988 г., когда усилиями киевской княгини Ольги и ее внука киевского князя Владимира христианство от Византии было воспринято и Русью. За активную миссионерскую деятельность Ольга и Владимир признаны православной церковью святыми и равноапостольными (то есть имеющими равные с апостолами заслуги в деле распространения христианской веры). До того времени восточнославянские племенные союзы придерживались язычества. Да и первоначальный период развития христианства на Руси характеризуется широким распространением язычества, поэтому правильнее говорить о религиозном сознании восточных славян в XI–XVI вв. как о двоеверии.
Элементы язычества