Вера и Деятельное Мышление. Сергей Кудрявцев
любви к людям, мы видим дары, которые все получили. Многие Святые шли на смерть, спасая свои души, а мир от этого получал и получает дары. Своим деятельным мышлением можно всегда убедиться – терпим ли, страдаем ли по воли Божией или нет.
• Человек стремится к чему-либо, просит у Бога что-либо, а результата нет, хотя и совесть чиста, то о нем сказано, что он нищий духом и блажен [Лк. 6, 20].
• Царствие Божие есть внутри нас [Лк. 17, 21], поэтому результат от жизни по вере с терпением можно увидеть в следующем Евангельском отрывке: “И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные” [Мк. 4, 30–32], а как Царствие Божие внутри нас из маленького зерна превращается в огромное дерево, мы можем не знать и не понимать.
• Святитель Василий Великий пишет, что разумение – наш помощник в скорби [3, письмо 5, К Нектарию], а если не выходит, значит, что-то делаем, разумеем не то или не так. Апостол Иаков пишет, что, терпя, мы должны иметь радость и быть совершенными без всякого недостатка, а для этого надо просить у Бога мудрости [Иак. 1, 2-8].
Вера в Новом Завете
Теперь посмотрим в основном на другие места Нового Завета, в которых речь идет о вере.
• Святая праведная Елисавета сказала Деве Марии, что прежде, чем Ты родила, Ты – Мать, и блаженна, потому что поверила, что будет исполнение сказанного Тебе Господом[35]: “И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа” [Лк. 1, 45].
• Наша вера, мысленная сила от Бога – это победа, победившая мир: “Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?” [1 Ин. 5, 4–5].
• Иисус Христос перед сотворением чуда искал, требовал веры. Человек должен был веровать и не сомневаться в то, что Он может сотворить чудо. В очень многих Евангельских отрывках, в которых речь идет о чуде, написано о вере.
• Апостол Петр нам пишет развивать мышление, чтобы быть смиренными, мудрыми, терпеливыми, возложить все заботы на Бога, трезвиться, бодрствовать и противостоять диаволу твердою верою (особенно во всех вопросах, где возникают сомнения, угрызения совести): “Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире” [1 Пет. 5, 5–9].
• Посмотрим, каким образом Апостол Павел говорит о законе (о правильном знании познания Добра и зла)[36] и вере.
Апостол
Слова блаженного Феофилакта Болгарского – архиепископа, крупного византийского писателя и богослова, толкователя Священного Писания. Жил во второй половине XI века – начале XII века.
Апостол Павел пишет: