Что за праздник Новый год?. Елена Горовая
непосредственностью, то ли отрепетированной самодеятельностью. Дед Мороз включил лампочки на елке и стал доставать из своего мешка подарочки.
Детишки получили кулечки из целлофана, в которых содержались: красное яблочко, пачка вафель «Артек», пара конфет «Ласточка» местного производства, небольшая шоколадка «Аленка», пяток ирисок «Золотой ключик», чуток леденцовой карамели «Дюшес» и «Взлетная», по одной конфете «Красная шапочка», «Золотой петушок», «А ну-ка, отними!» и «Мишка на Севере».
Вот, пожалуй, и всё. Но мы, ребятишки того времени, дети простых работников заводов и фабрик, не были избалованы. Наши родители не были богаты. В начале шестидесятых вся страна досыта еще не наелась, едва восстановившись после военной разрухи. Дорогих подарков на Новый год, да и вообще, не дарили. Детских клубов с «анимашками» вроде «Трамполино» или «Джоки Джой» не было и в помине.
Сложно стало нынешним родителям доставить радость, подарить праздник своему ребенку. Простым новогодним набором с шоколадным Дедом Морозом не отделаешься!
А полвека назад было можно. Дети не то что конфетам рады были, но и «немодное» нынче варенье любили. В художественной детской литературе иногда обыгрывался сюжет о том, как дети украдкой из буфета съедали варенье и потом боялись разоблачения. Но те дети давно уже выросли, варенье из буфетов потихоньку ушло, а сами буфеты канули в Лету.
Мои внуки любят сладкое, но не всё подряд. Любят мою домашнюю выпечку и хороший шоколад. Конфеты только определенных марок.
Ребятишки шестидесятых любили, кажется, всё, что имело сладкий вкус. Зефир, пастилу, мармелад, леденцы, даже повидло коричневого цвета из огромной железной бочки.
Кусок белого хлеба, присыпанный сахарным песком, был самым распространенным дворовым деликатесом. Соперничать с ним мог разве что такой же ломтик хлеба, густо смазанный томатной пастой. Но это, конечно же, дело вкуса.
Хотя кондитерские фабрики работали день и ночь во всех больших городах, самые лучшие конфеты и подарочные сладкие наборы привозились из Москвы. В нашем городе обо всех продуктах говорили, что и они в Москве гораздо лучше. Всё объяснялось одним словом: «Воруют!» Наверное, в Москве контроль был строже, туда поставлялись более качественные продукты, но как итог – с московскими конфетами могли конкурировать разве что киевские и ленинградские.
Москва – столица нашей Родины. И Родина хотела на примере Москвы всему остальному миру показать, как замечательно живется простому советскому человеку. Ведь кроме Москвы, иностранцев пускали только в крупные города. Работала машина пропаганды. Мы искренне верили, что живем в самой лучшей стране, пели песни: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек!» Отсюда и слоганы той эпохи: «Москва – город образцовой коммунистической культуры», «Москвой— столицей весь народ гордится».
В Москву шло всё самое лучшее со всей огромной страны. «В Москве хлеб не молотят, а больше нашего едят.»