Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы. Абрам Ильич Рейтблат
цикла появились в начале 1990-х).
В центре «Звездной мести» не частные судьбы и локальные события, а судьба Земли, и прежде всего России. Временной охват ее – несколько тысячелетий: от появления на Земле человеческого общества до XXXI века.
Вся история человечества, по Петухову, – это борьба двух сил: «Великого Русского Рода», «Рода одухотворенных», ценящих телесное и духовное здоровье, семью и брак, почитающих родину и родителей, и «бездушных двуногих скотов», «лжепророков, объявивших себя избранниками Божьими, вопящих о правах людских, но алчущих лишь власти, богатств».
Русские, точнее, россы, предводимые волхвами, «породили» тысячи племен, дали им обычаи и веру в Христа. Сказители других народов сохранили память о первых россах – витязях, мудрецах, вождях. Среди «русичей, несших на плечах своих весь род людской и нелюдей двуногих», Петухов называет Индру и Кришну, Афину и Гефеста, Одина и Тора, Олега и Рюрика. Даже на знаменах древних хеттов видит он двуглавого российского орла.
Главным героем «Звездной мести» является космодесантник Иван (фамилии у него нет, поскольку герой репрезентирует весь русский народ), наделенный необычайной физической силой, выносливостью и самообладанием. Высшая ценность для него – Родина, Россия, защищая которую он готов пожертвовать всем, вплоть до жизни. Иван вступает в борьбу с внутренними врагами и пришельцами, после ряда схваток гибнет, воскресает, беседует с Господом и, «уполномоченный» им, возвращается на Землю.
Возможности героя не беспредельны (хотя в романе можно найти элементы чуда, но в целом Петухов исходит из незыблемости законов природы). Однако они очень велики: Иван беспрепятственно перемещается в пространстве (в том числе и на другие планеты) и во времени. Следует отметить, что своих целей он достигает не на основе хитроумного плана, изобретения или духовного подвига, нравственной чистоты, святости, а путем прямого физического действия, схватки.
Хотя герой поклоняется православным святыням, но воплощенное в «Звездной мести» мировоззрение – не христианское, а языческо-магическое. Достаточно упомянуть ключевое для романа представление, что человек (а не Бог) может направлять и изменять по своей воле ход истории: Иван отправляется в решающий момент прошлого и своими действиями там вносит изменения в настоящее. Другое дело, что для оправдания и обоснования своих поступков Петухов ссылается на поддержку Рода и на божественную санкцию.
Социальный идеал его – в прошлом, а не в будущем; отношение к другим (людям, народам) – страх и подозрение, тут царствуют национализм и ксенофобия. Перед нами – чистой воды мировоззренческий традиционализм, являющийся реакцией на быстрые социальные и культурные перемены.
Но Петухов соединяет консервативное традиционалистское мировоззрение и явно модернизационный жанр научной фантастики. При этом, хотя у Петухова