Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных. Галина Строева
выявляется в работе и как процесс, и как метод.
Ю. М. Кудрявцев (2003) подтвердил определение изучаемой категории, данное В. Н. Герасимовым (1996). Самоисправление (равно как и у В. Н. Герасимова) рассматривается и как процесс, и как метод, и как условие, и как завершающее направление преодоления отклоняющегося поведения. Одновременно исследователь использует понятие «самоперевоспитание».
И. А. Дашкевич (2006), употребляя термин «самоисправление», дефиниции ему не дает. Анализ текста диссертации позволяет сделать вывод о том, что сопряженной категорией выступает «самовоспитание». И. А. Дашкевич отмечает (так же, как и более ранние исследователи), что «…в педагогической литературе обычно применяются понятия “самообразование”, “самовоспитание” как система обновления, расширения и углубления ранее полученных знаний, навыков и умений, сформированных личностных качеств в целях достижения более высокого уровня профессионального мастерства. Однако в условиях воинской деятельности целесообразно применять термины “самообучение” и “самоисправление”» [57, с. 89–90]. Суть самоисправления – изменить ошибочные позиции и установки, «…сложившиеся стереотипы поведения, искоренить негативные и сформировать положительные личностные качества» [57, с. 221], активизировать возможности перевоспитуемых воинов по самоисправлению своего поведения и руководить этим процессом.
В. А. Макутин (2006) под самостоятельной превентивной деятельностью (куда включает и самоисправление) подразумевает «…способность их [перевоспитуемых. – С. Г.] регулировать свое поведение, действия и поступки, преодолевать трудности, совершенствовать себя» [143, с. 149]. Сутью самоисправления, судя по тексту диссертации, автор считает искоренение отрицательных и формирование положительных качеств. Наряду с понятием «самоисправление» в работе используются категории «самоперевоспитание» и «самовоспитание».
Подобный подход наблюдается и в диссертации С. М. Лузина (2008). Исследователь полагает, что в ходе самоисправления должны происходить искоренение негативных качеств личности и формирование позитивных, поведение должно прийти в соответствие с принятыми нормами и требованиями воинских уставов [137]. Параллельно с термином «самоисправление» применяются понятия «самовоспитание» и «самоперевоспитание».
С. Н. Полупан (2010) считает, что самоисправление представляет собой (как процесс) зачаток самовоспитания [197, с. 23], что самоисправление поступков заключается в стремлении изменить формы своего поведения, но не качества личности [197, с. 23]. Синонимом выявляется категория «самоперевоспитание».
Д. С. Зеленов (2012) дефиниции понятию «самоисправление» не дает, но содержанием процесса, исходя из анализа текста, можно считать исправление своих недостатков [79, с. 54]. Автор, подтверждая выводы названных выше исследователей, в ряду зависимостей результатов профилактической деятельности называет собственную позицию личности,