Новый домострой. Сергей Кравченко
сплавит. И лучше тебе их пропить в кабаке, чем светиться с ворованным перед алтарем.
Это соображение особенно важно для людей, забывчивых во грехе. Вот, допустим, ты – народный избранник. И пришел на 7 ноября в храм помолиться о всепрощении и согласии. Чтобы смягчились нравы подопечного русского народа. Чтобы «агнец возлег с волком», коммунист помирился с правозащитником, студент обнял мента.
И уже взлетела твоя мысленная мольба под синий купол бутафорского неба, уже Господь обратил на тебя внимание, и любопытные Серафимы выглянули из-за колонн. Смотрят, не нарадуются. Хоть один Человек милосерден еси! Вот – русский, а достоин писаться с большой буквы «Че». Как Че Гевара!
И ты тоже чувствуешь небывалое вдохновение. Задираешь голову в зенит, крестишься широко и четко.
Но вот же черт! Рукав у тебя от крестного знамения задирается, и в свете тысячи свечей вспыхивает предательской искрой взяточный «Роллекс», полученный за пустяковое лоббирование, вредное для родной природы и православия в целом.
Что тут начинается! Серафимы с кудахтаньем разлетаются по своим чердакам. Верховой старик на облаке заходится астмой. Подготовленные для тебя благословение и наградные документы обращаются во прах…
Тщательнее нужно готовиться к медосмотру, дорогой товарищ начальник!
Или хоть часы носи по-божески, на левой руке.
11. СОЖИТЕЛЬСТВО СО СВЯТЫМ СЕМЕЙСТВОМ
Мы тут с вами занимаемся «Домостроем». То есть, возводим коттедж в лесопарковой зоне, расставляем на природе гаражи, конюшни, бани и мангалы. Городим «огород» – строим забор тысяч на сто итальянского кирпича. Мы тут будем жить.
Но жить мы хотим не просто так, а с фишками, приколом. Наши фишки, объявленные в предисловии, – древнерусский быт, средневековый интерьер, натурпродукт. Прикол – православное благочиние.
По приколу известно, что у Бога тоже есть свой дом. Не в дирижабле за облаками, а здесь, на земле. Это церковь. На ней так и написано «Дом мой – домом молитвы нареченный».
Смотрим мы на этот «дом» и грустим: такой большой начальник, а в разрухе живет!
Мы дергаемся давать деньги «на восстановление храма». Деньги уходят. Храм стоит без евроремонта. Мы собираемся брать настоятеля под утюг: куда бабки ухристосил?!
Он хрипит, типа, отвалите, стройте свой храм, если казенный не нравится!
Это мысль! Вот и писатель подтверждает: каждый продвинутый христианин должен иметь домовую церковь.
Раньше верующие из мелких обходились так называемым «святым углом». Это обычный угол в «зале» – самой парадной комнате, причем – угол восточный. Там вывешивались иконки, какие есть, ставился столик для свечек, книжечек, просфор. Центральная икона – обычно самого Бога Саваофа, или – на худой конец – сына его Иисуса, украшалась лампадкой на конопляном (марихуановом) масле. В углу за этой иконой получалось трехгранное