Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Василий Арсеньев

      Впрочем, правление Эхнатона было непродолжительным (всего около 17 лет). И после его смерти традиционные культы возрождаются. Фараон Тутанхамон36 предал забвению культ Атона, а имя Эхнатона подверглось проклятию.

      Существует множество рассуждений на тему возможной связи атонизма с иудейской религией. И хотя не представляется возможным достоверно установить эту связь («Атон – Адонай»), сходство имен – примечательный факт. Вместе с тем иудеи действительно заимствовали из Египта многое из того, что стало неотъемлемой частью их религии: обряд обрезания, правила кашрута (свинья – нечистое животное) и ритуальной чистоты, – всё это пришло из Мицраим37.

      Сам же исход иудеев (или тех рабов, которые были захвачены в ходе завоевательных походов в Азию из числа племен кочевников, шасу) часто относят к временам правителей XIX династии: Рамсес II (ок. 1279—1213 гг.) и Мернептах (1213—1203 гг.).

      Рамсес прославился своими военными походами: на пятом году правления он разбил войско хеттов38 в битве при Кадеше, а впоследствии заключил с ними мирный договор39. Он основал новую столицу в дельте Нила – Пер-Рамсес («дом Рамсеса»), – этот город упоминается в библейской книге Исход, как место, которое покинули иудеи, ведомые Моисеем. Иногда это событие связывают с сыном Рамсеса: во всяком случае, ко времени правления Мернептаха относят первое упоминание названия Израиль, которое содержится в надписи на стеле, посвященной его походу в Палестину: «Уведен был Ашкелон, схвачен был Газру… Израиль пуст, нет семени его».

      В это же время (конец XIII в. до н.э.) в Средиземноморском регионе начинается засуха, которая, по одной из версий, вызывает движение так наз. «народов моря» (среди них были греки-ахейцы и филистимляне). Они уничтожают Хеттскую державу (разрушена и сожжена столица Хаттуса).

      Египту при Рамсесе III удалось отразить нашествие «народов моря». Однако сто лет спустя царская власть приходит в упадок – происходит то, чего, по-видимому, опасался некогда Эхнатон – в Фивах растет мощь и влияние жречества бога Амона-Ра (верховный жрец Аменхотеп). При фараоне Рамсесе XI (ок. 1070 года) военачальник Херихор объявляет себя верховным жрецом Амона, а потом и царем в Фивах. После смерти Рамсеса на севере страны в городе Танис к власти приходит новая династия.

      Страна распадается; Новое царство прекращает свое существование. Начинается Третий переходный период (XI – VII вв.), когда в Египте одновременно правят несколько династий, в том числе иноземного происхождения (ливийцы, эфиопы).

      В VII в. Египет попадает в зависимость от Ассирии.

      В 525 году Египет захвачен войсками персидского царя Камбиза и вскоре становится одной из сатрапий державы Ахеменидов. Потом ненадолго обретает независимость, – вплоть до прихода армии Александра Македонского в 332 годуСкачать книгу