Красная карма. Жан-Кристоф Гранже
и слишком долгого и зачастую неверного пути к победе. Китайцы все же сумели создать более или менее эгалитарную республику. И когда на Западе уже начали о ней забывать, в Китае вдруг произошла культурная революция – возникло новое движение, целью которого были коренные перемены в обществе, призванные уничтожить любые буржуазные пережитки… И внезапно Китай стал чем-то вроде земли обетованной для всех, кто исповедовал левые убеждения.
Мерш, не выпуская руля, замотал головой:
– Все это сплошные химеры.
– Возможно, однако они побуждают людей мечтать. Тамошние крестьяне трудятся с улыбкой на губах и не требуют ни увеличения зарплаты, ни профсоюзов. Китай создал равноправную, братскую, солидарную страну, в которой Новый Человек реализует себя в коллективе.
Мерш обогнул площадь Пантеона и наконец-то свернул на улицу Ульм.
– О черт, тут же одностороннее движение!
– Ну ничего, пройдемся пешком, здесь недалеко.
Припарковав машину, братья зашагали дальше, как простые гуляющие. Или как пара философов, переделывающих мир.
– Это чистый абсурд! – заявил Мерш. – Ведь там никто никогда не бывал!
– А вот и ошибаешься! Китайцы принимали у себя студентов «Эколь Нормаль»!
– Ну, воображаю, что это было, – организованная поездка, где им устроили показуху!
– Конечно. Но это позволило создать некий миф, легенду.
– И все-таки я никак не пойму: ведь эти парни – суперинтеллигенты, умники, напичканные знаниями, теориями и всякой информацией. Так как же они могут оправдывать отмену образования и уничтожение книг – а ведь именно в этом и состоит китайская культурная революция, разве нет?
– Ну, экстремисты всегда находят друг друга, и последователи Мао не видят в этом учении никаких противоречий. Большинство из них свято верят, что помидоры в Китае созревают благодаря гению Мао. Ведь теперь все их знания ограничиваются «Красной книжечкой».
Тут они подошли к «Эколь Нормаль» – красивому зданию девятнадцатого века в облицовке из тесаного камня. Разумеется, оно тоже было обвешано протестными плакатами, флагами и афишами, облепившими его, словно пластыри на ранах.
– Но есть еще одна загадка, последняя, – сказал Мерш.
– Слушаю тебя.
– Эти парни превозносят Революцию. Так почему же их не видно на демонстрациях и собраниях?
Эрве помолчал – он вытаскивал из пачки очередную «голуазку». На его губах играла легкая усмешка, словно предвосхищавшая откровение, которое он готовился озвучить.
– Тут есть одна проблема.
– Какая проблема?
– Их главные лидеры сейчас в больнице…
– И чем же это они больны?
– Они лежат в больнице Святой Анны[56].
– Ты хочешь сказать, что они…
– Вот именно: эти парни перегрелись. Луи Альтуссер, великий аналитик марксизма, проходит курс лечения литием. А Робера Линара, основателя движения, лечат сном. Его доставили
В парижской психиатрической больнице Святой Анны лечат душевнобольных и страдающих алкогольной зависимостью.