Проблемы дизайн-проектирования и оформления мусульманской и национальной одежды. Коллектив авторов

      На заключительном этапе проведено маркетинговое исследование, предполагавшее сбор данных с помощью специально разработанной анкеты социологического опроса. Опрос производили среди потребителей Республики Татарстан.

      В анкете использовались полузакрытые вопросы с перечнем возможных ответов, что позволило:

      – определить состав экипировки всадников, занимающихся конным спортом профессионально и не профессионально;

      – определить степень удовлетворенности потребительского спроса и структуру желаемого гардероба одежды для верховой езды у потребителей Республики Татарстан;

      – определить позиции неудовлетворённого спроса;

      – получить информацию о совершенствовании конструктивнотехнологических решений одежды для верховой езды.

      Статистическая обработка результатов анкетирования показала, что половозрастная характеристика подавляющего числа респондентов – мужчины и женщины от 20 до 35 лет, занимающиеся конным спортом, в основном, не профессионально.

      Данная группа потребителей для повседневных занятий и тренировок предпочитает эластичные бриджи и джинсы из хлопка или полиэстера, реже рейтузы того же волокнистого состава. Предпочтения в плечевой одежде отдаются футболкам, рубашкам и водолазкам из хлопка или вискозы, шерстяным или полушерстяным свитерам и джемперам (реже из полиэстера и акрила). В осеннезимний период носят куртки на меху, ветровки, реже жилеты и хлопчатобумажные пуловера. Различаются изделия одного вида по сезону и по цвету: утеплённые – тёмные, облегчённые – светлые, как для отдыха, так и для тренировок.

      Большинство респондентов хотели бы видеть в одежде для верховой езды, такие дополнительные элементы, повышающие удобство пользования, как: куртки с отстёгивающимися деталями; дополнительные карманы на молнии; дополнительные карманы с застёжкой на ленту «велькро»; наличие отделочных материалов (кожа, замша, вельвет). Отделка должна отражать элементы национального орнамента.

      1. Пармон Ф.М. Композиция костюма: Учебник для вузов / Ф.М. Пармон. – М.: Легпромбытиздат, 1997. – 252 с.

      2. Мэу С. И Слай Д. Лошадь и всадник. Энциклопедия верховой езды / Пер. с англ. О.В. Осиповой. – М.: ООО Издательство «РОМЭН-ПРЕСС», 2002. – 452 с.

      МУСУЛЬМАНСКИЙ КОСТЮМ В МЕЖДУНАРОДНОМ РУСЛЕ МОДЫ

      УДК 687.1

      В искусстве и культурном наследии народа как в зеркале отразились жизнь и быт наших предков, национальные особенности, идеалы красоты и религия, изменение социально-экономических условий и контакты с другими народами. Говоря об историческом наследии и культуре, имеется в виду, что наряду с общими культурными традициями, существуют различные этнические группы с присущими им особенностями.

      В разных регионах мира одежда