Дж. Дьюи – выдающийся педагог XX столетия. Е. Ф. Томина
выбирать методы преподавания [64,50].
Дж. Дьюи рассматривал с позиции прагматизма–инструментализма используемые в процессе обучения операции мышления, как анализ и синтез. Анализ как «подчеркивание», а синтез как «установление места» [64,108]. Эти операции мышления тесно связаны с формированием рефлексии, воспитанием ума. Дж. Дьюи подчеркивал тщетность усилий педагогов, которые стремятся добиться от своих учеников умения правильно «отвечать уроки». Для правильного ответа нужно лишь знание предмета, а этого недостаточно. Отсюда его «Правила рациональных действий» при переходе от конкретного опыта к абстрактному мышлению. Вот эти правила:
1. Необходимо дорожить деятельностью, занятиями, требующими продуманного выбора и применения приемов и материалов. Использовать наглядные объекты в процессе преподавания дисциплин нужно разумно, не ограничиваясь показом предметов вместо цифр, т.к. предметы сами по себе, без раскрытия скрывающегося за ними значения, представляются лишь абстрактными, как проговоренные или прочитанные правила теоремы.
2. Необходим постоянный интерес к результатам деятельности, который постепенно переходит в изучение объектов, их свойств, последовательности, строений, причин и следствий: «Воспитательная деятельность в детстве должна быть так организована, чтобы прямой интерес к деятельности и ее результатам создавал потребность во внимании к вещам, имеющим все более и более косвенное и отдельное отношение к первоначальной деятельности» [64,133].
3. Результатом мыслительной деятельности будет являться то, что абстрактное мышление представит собой интерес к интеллектуальному содержанию ради него самого, как «наслаждение мышлением ради мышления».
Позже Дж. Дьюи назовет способность воздерживаться от суждения в процессе рождения мысли, «задержкой суждения» и оценит её как важнейшую характеристику критического мышления. «Задержка суждения» часто говорит о том, что человек, например, принимающий решение, прежде чем представить свою позицию в форме определенного суждения, рассматривает другие возможные варианты решений, сформулированных в форме иных суждений.
Мышление предполагает наличие навыков рефлексии относительно собственной мыслительной деятельности, умение работать с понятиями, суждениями, умозаключениями, вопросами. А это уже развитие способностей к аналитической деятельности, а также к оценке аналогичных возможностей других людей.
«Если началом познания, рассуждает Дж. Дьюи, является ситуация, требующая ее преобразования согласно целям, то нельзя не признать, что мышление проявляет себя как способность принятия решений, соответствующих поставленной цели». В этом проявляется относительная свобода воли индивида, который может ставить перед собой самые различные цели и поведение которого, хотя и зависит от социальной среды, но не детерминировано ею жестко и однозначно. Ничто, кроме общества, давящего на человека всей мощью разнообразных социальных