Дж. Дьюи – выдающийся педагог XX столетия. Е. Ф. Томина
так как отсутствует активная, самостоятельная работа, которая, по мнению Дж. Дьюи, является источником свободного общения, обмена идеями, мыслями, выводами, успехами и неудачами предыдущих опытов. Он отстаивает право ребенка на свободу самовыражения, но и вместе с тем отвергает вседозволенность и неограниченную свободу: «Свобода не исключает ограничений, налагаемых природой и обществом на каждого члена общежития, не позволяет индивиду предаваться инстинктам, вредным для него как члена целого» [161,77].
Дж. Дьюи стремился обеспечить целостное развитие ребенка, он понимал разум как продукт социального опыта, как инструмент, с помощью которого человек решает свои жизненные проблемы, выбирает способы поведения не нарушая норм общепринятой морали, понимает ответственность за свой выбор.
Образованию нужно базироваться на исследовательском методе, который помогает ребенку самостоятельно формулировать и решать свои проблемы, стимулирует его познавательную активность, связывает освоение мира с личным опытом. Ребятам в школе необходимо учиться пользоваться свободой, максимально развивать в себе независимость и инициативу. На наш взгляд, принцип учета индивидуальных особенностей учащихся является одним из главных в системе Дж. Дьюи. Когда образование становится достоянием все более широких масс, необходимо параллельно развивать человекознание и прежде всего психологию, которая позволит научно обосновать взгляд на ребенка как на активного субъекта учебно–воспитательного процесса.
В своих исследованиях З. А. Малькова отмечает, что Дж. Дьюи призывает к слепому следованию интересам ребенка. В действительности же Дж. Дьюи в работе «Школа и ребенок» трактует учение как постоянную перестройку, движущуюся от непосредственного опыта ребенка к организационной массе истины, которую называют наукой [116,102].
Современная жизнь предъявляет системе образования много требований. Среди них главными являются воспитание личности с развитыми способностями к самореализации в профессиональной деятельности и жизнедеятельности, к быстрой адаптации к изменяющимся условиям, к творческому преобразованию окружающей действительности. Это возможно реализовать только при правильном воспитании.
Воспитание формирует определенный тип личности, воздействующий на общественную жизнь, а она в свою очередь зависит от характера общественной системы. Дж. Дьюи связывает свободное развитие личности с ее умением осуществлять контроль над своими поступками, но для этого необходимо развитие определённых навыков и умений. Развитие моральных навыков, предполагает воспитание таких качеств, как справедливость, заинтересованность человека в развитии общественной жизни, забота об интересах общества система воспитания, ее структура отражают характер общественного строя: состояние образования, изменение социальной структуры, степень образованности членов общества. Изменение системы воспитания невозможно