.
хозяйство, сложившееся в период утверждения национальных государств. Оно включает в свой состав всю совокупность хозяйственных явлений, характеризующую не техническую и домашнехозяйственную, а общественную сторону этих явлений[167].
По Г. Шмолеру, народ, как субъект хозяйственной деятельности, представляет собой совокупность лиц, объединенных языком, происхождением, правом, нравами, церковью, историей, государственным устройством, т. е. всем тем, что характеризует «этос». Связи между этими лицами гораздо более прочные и глубокие, чем с другими народами, охватывающие психические, нравственные, волевые, хозяйственные, организационные и другие формы общения. Поэтому «народное хозяйство мы можем определить как составляющую одно целое совокупность существующих в государстве, стоящих частью рядом, частью одно над другим и взаимно зависимых индивидуальных и корпоративных хозяйств, включая и финансовое хозяйство государства. Мы видим в этой совокупности одну цельную систему хозяйственно-социальных порядков и установлений народа; мы рассматриваем эту систему, несмотря на самостоятельность ее частей, как единое реальное целое, потому что всеми частями ее управляют общие психические и материальные причины, потому что части эти все находятся в самом тесном взаимодействии между собою, центральные органы системы воздействуют на все ее части, потому что общий облик каждого народного хозяйства, как и всякого другого индивидуального бытия, несмотря на постоянные перемены в частях, в главном остается в нашем представлении неизменным, все же изменения в данном народном хозяйстве мы представляем себе как процесс его развития»[168].
Если перевести эту длинную тираду словесной эквилибристики на простой, нормальный человеческий язык, то получим следующее определение: народное хозяйство есть совокупность взаимодействующих различного рода индивидуальных хозяйств в рамках данного государства. Это взаимодействие характеризует экономическую систему, составные части которой предполагают и обусловливают друг друга. Однако данная система управляется отнюдь не психическими причинами, а объективными экономическими законами, действие которых предопределяет ее исторически конкретную природу, а также способ существования и развития.
Согласно Г. Шмолеру, вместе с появлением народного хозяйства возникает и наука о народном хозяйстве, т. е. политическая экономия. Проанализировав различные определения последней, он дал свое, более развернутое ее толкование: «Это – наука, которая ставит себе задачей описывать народно-хозяйственные явления, определять их, отыскивать их причины, а также объяснять, каким образом они в совокупности своей представляют одно связанное целое, причем, конечно, предполагается, что само народное хозяйство уже правильно определено. В центре науки стоят повторяющиеся у современных культурных народов типические явления разделения и организации труда, обмена, распределения доходов, общественного