Актуальные проблемы политической экономии. Н. В. Сычев
повлекло за собой качественные изменения в философии и политической экономии» (Лапин Н. И. С. 12–13).
105
См. Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 60.
106
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 5.
107
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 6.
108
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 428.
109
Лапин Н. И. Указ. соч. С. 272.
«Если “Капитал” являет собой вершину экономического учения Маркса, то “Экономическо-философские рукописи 1844 года” составляют реальный исходный пункт его восхождения к этой вершине. И хотя итог оказался радикально иным, нежели он представлялся вначале, все же исторически движение началось именно в 1844 г.» (Там же. С. 271).
110
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 313, 312.
111
«На первый взгляд может показаться, что понятие отчужденного труда было создано К. Марксом путем наполнения конкретным экономическим содержанием гегелевского (и фейербаховского) понятия отчуждения. Но это упрощенное представление. Суть дела состояла в том, что социалистическая критика буржуазной политической экономии позволила Марксу выявить факт отчуждения труда, который буржуазные экономисты рассматривают как естественное условие производства» (Ойзерман Т. И. Формирование философии марксизма. М., 1974. С. 329).
112
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 97.
113
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 97.
114
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. С. 98.
115
Здесь необходимо «проводить различие между первоначальной, докапиталистической, формой отчужденного труда, породившей частную собственность в ее раннем виде, и последующей, исторической, формой отчужденного труда, которая существует и развивается вместе с частной собственностью и на базе ее. Здесь происходит своеобразное диалектическое “оборачивание” отношений. Без вытекающего из этого «оборачивания» разграничения нельзя понять, почему уничтожение частной собственности на определенной ступени общественного развития означает вместе с тем и уничтожение отчужденного труда. Более того, подчеркивает Маркс, ликвидация частной капиталистической собственности есть необходимый и единственный путь к ликвидации отчуждения труда» (Марксистская философия в XIX веке. Кн. 1. М., 1979. С. 121).
116
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 98.
117
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 8.
118
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 33. С. 174. Заметим, первая встреча К. Маркса и Ф. Энгельса состоялась еще в ноябре 1842 г., когда К. Маркс работал в «Рейнской газете». В августе 1844 г. в Париже Ф. Энгельс вторично встретился с К. Марксом, и с тех пор между ними установилась крепкая дружба, связавшая их на всю жизнь. С этого времени К. Маркс и Ф. Энгельс начали сов местно