Исламская экономика. Фундаментальные принципы экономической модели. Евгений Леонидович Шуремов
так и расточительство: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте: ведь Он не любит излишествующих!» (7:31).
Поскольку Ислам делает различие между базовыми потребностями человека и роскошью, он не знает проблемы нехватки ресурсов. Существующих на земле природных богатств достаточно для того, чтобы удовлетворить потребности многих миллиардов людей в еде, одежде и жилище. В соответствии с Исламом, голод, бедность и экономическая отсталость являются результатом неправильного распределения благ, порождаемого несправедливыми системами и законами, созданными человеком, а не нехваткой природных ресурсов.
Таким образом, Ислам признает право частной собственности, но при этом требует защищать интересы общества, накладывая на собственника определенные моральные и этические обязанности.
Этические нормы предпринимательства в исламской экономике
Ислам предоставляет человеку право выбирать тот вид деятельности, который ему по душе. Однако мусульманин должен учитывать потребности общины в той или иной специальности. Так, совершенно бесполезной является профессия ювелира в голодном и нищем обществе, нуждающемся в производителях продуктов питания.
Кроме того, не всякая работа считается полезной с точки зрения моральных норм, предписываемых Исламом. То есть мусульманин должен добывать средства к существованию только разрешенными (халяльными) методами. По словам Пророка «Поиск халяльного заработка – предписание, следующее по важности за основными обязанностями мусульманина». Это означает, что поиск дозволенных средств к существованию является религиозной нормой.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.