На руинах империи. Андрей Синельников
и средневековья в родовых общинах. Генетическая связь дружины с «мужскими союзами» неоднократно отмечалась в современной науке. В ее основе лежал обычай коллективной подготовки молодежи к взрослой жизни (инициации) с одной стороны, и попытка изоляции лишних молодых мужчин от сложившейся племенной семьи с другой.
Дважды в ходе инициации происходило ритуальное перерождение молодых людей (мальчиков): первоначально они «умирали» для обычной жизни, а на заключительном этапе вновь возрождались к ней уже в новом качестве, с новым именем, обликом, одеждой и опытом. Поэтому пребывание юношей (8-13 лет) вне общинного закона ритуально осмыслялось как временная смерть, и инициируемые рассматривались как пребывающие «в ином мир». В этом царстве не Яви, то есть Нави правили божества потустороннего мира, часто ассоциировавшиеся с чудовищами. Появление инициируемых юношей в мире Яви, сопровождаемое нарушениями порядка, загулами, весельем выглядело как появление выходцев из «иного мира» или «навьих людей», которых все опасались и старались оградиться от них. Как порождения чужого, опасного мира они ассоциировались с опаснейшими хищниками – волками, медведями, господствовавшими за пределами окультуренного пространства, а их видимая человеческая природа рассматривалась как способность к перерождению. Поэтому члены юношеских или холостяцких союзов инициируемых считались оборотнями, волкодлаками, вурдалаками.
Напомню, что покровителем воинов в христианском пантеоне является Святой Георгий Победоносец. То что христианский пантеон заимствован из предшествующих вер ни у кого сомнения не вызывает в наш просвещенный век. Достаточно вспомнить Святого Власия – Велеса, Святого Йара – Яра, Ярилу и прочих. Итак, вглядимся в этого покровителя воинов повнимательней.
Георгий Победоносец (в русском фольклоре – Егорий Храбрый, в мусульманском – Джирджис) – в христианстве и исламе – воин-мученик. Заметьте, разделение церквей и религий не оказало на его святость большого влияния. Воин – он свят в любой религии. Георгий уроженец Малой Азии (Каппадокия), дослужился до высокого военного чина. Во время гонений на христиан его пытались принудить истязаниями к отречению от веры и, в конце концов, отрубили ему голову. Почему его чтят мусульмане, в таком случае остается полной загадкой. А уж, почему его чтят славяне тем более. Охраняя скотину и людей от волков, Георгий оказался в славянских поверьях повелителем волков, которые иногда именуются его псами. Почему воин должен был охранять скотину не меньшая загадка! А вот то, что он был повелителем волков, отметим.
Итак, первая улика. Покровитель воинов был повелителем волков. Особой популярностью, как нам рассказывают историки, он пользовался со времён Крестовых походов в Западной Европе. Крестоносцы, побывавшие в местах легендарной родины Георгия, разносили его славу на Западе, рассказывая о том, что во время штурма Иерусалима в 1099 году он участвовал в сражении, явившись, как рыцарь с красным крестом на белом