Дворянская семья. Культура общения. Русское столичное дворянство первой половины XIX века. Алина Шокарева
права. Невеста видела своего «мужа» только при венчании в церкви, зато прижила с Беклемишевым двух сыновей[183].
В случае общего согласия начинался ритуал подготовки к браку. Всех близких и знакомых извещали о предстоящей свадьбе; на это извещение надо было отвечать горячими поздравлениями, даже если известно было что-нибудь, компрометирующее одну из сторон. По случаю помолвки рассылали розовые билеты с этим известием. М.А. Дмитриев вспоминал, что «написал известительные письма о моей помолвке ко всем, даже далеким родным, и к ближайшим знакомым. И к кому только не писал я!»[184]
Вот пример такого извещения: «Николай Семенович Киршев, извещая о бракосочетании его с Ольгою Николаевною Бедуновой, покорнейше просит пожаловать, для присутствования при священном обряде, в церковь Св. Троицы, а оттуда в квартиру его…»[185] А вот литературный пример извещения, написанного неподобающим образом: «Дарья Петровна Пронская, имея честь уведомить о помолвке пасынка своего, Николая Дмитриевича, с Софьей Васильевной Холмскою, покорнейше просит пожаловать сегодня на вечер»[186]. Составлено оно не по форме, к тому же его следовало написать и разослать заранее.
Жених обязан был делать визиты к родным, а также милостивцам и благодетелям невесты, дарить деньги слугам семьи невесты, затем (если позволяли средства) покупать обычные подарки для невесты: например, четырехместную карету, белую шаль, а также бриллианты, жемчуг, цуг вороных лошадей, богатую ливрею с гербами, нанимать щегольски одетых кучера и форейтора[187]. Менее обеспеченные женихи дарили конфеты, фрукты и цветы (правда, цветы становятся популярным подарком только к середине XIX века)[188]. Согласно рекомендации специального руководства о правилах светского тона, жених должен был заказать кольца, на которых обыкновенно вырезались месяц, число обручения и заглавные буквы (на жениховом кольце – имени невесты, на невестином – жениха)[189].
Перед свадьбой жених устраивал мальчишник: встречу с приятелями по холостой жизни и прощание с молодостью[190]. С.Н. Глинка писал, что перед его свадьбой, на прощальном холостом ужине, были у него почти все писатели того времени[191]. У девушек мог быть девичник. М.Ф. Каменская (до замужества Толстая) вспоминает, как накануне девичника, по русскому обычаю, молодые девушки были с невестой в бане, а потом у ее тети в комнатах без мужчин пели свадебные песни, пили, ели и плясали[192]. Также, судя по воспоминаниям М.Ф. Каменской, в 1830-х годах было еще в моде, чтобы подруги невесты сходились в ее доме шить приданое[193].
Венчались обычно через два месяца после сватовства. Жених и невеста обручались, «помолясь Богу, при чтении святых молитв и с благословения священника»[194]. Первым прибывал в церковь жених, затем невеста. Существовала практика приглашать посаженых отцов и матерей – в знак почтения к этим особам. Например, Алексей Федорович Львов (скрипач, композитор,
Дельвиг А.И. Указ. соч. Т. 1. С. 40.
Дмитриев М.А. Указ. соч. С. 171.
Брант Л.В. Воспоминания и очерки жизни. С. 291.
Бегичев Д.Н. Семейство Холмских. Ч. IV. С. 307.
Как это описано в «Семействе Холмских» Д.Н. Бегичева.
Келлер Е.А. Праздничная культура Санкт-Петербурга: Очерки истории. СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2001. С. 245.
Светский человек, или Руководство к познанию правил общежития. С. 162.
Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. С. 105–125.
«Был Николев, был Шатров, Измайлов, Кокошкин, Иванов, князь Шаликов, Жуковский и Мерзляков» (Глинка С.Н. Указ. соч. С. 284).
Каменская М.Ф. Указ. соч. Т. 57. С. 329.
Там же. Т. 58. С. 632.
Аксаков С.Т. Очерки и незавершенные произведения. Избранное / Сост. и примеч. А.Л. Оспатова. М.: Московский рабочий, 1987. С. 515.