Крестовые походы в Палестину (1095–1291). Аргументы для привлечения к участию. Валентин Портных
Christus als letztes und hôchstes Ziel des Unterstützung”.
148
Bysted A. The Crusade Indulgence. P. 207–208.
149
Constable G. Three studies in medieval religious and social thought. Cambridge, 1998.
P. 169, 179–181; Vauchez A. La spiritualité du Moyen Age occidental. VIII–XIII siècle. Paris,
1994. P. 77–79.
150
Vauchez A. La spiritualité du Moyen Age occidental. P. 31.
151
Ibid. P. 76.
152
Rôchricht R. Die Kreuzzugsbullen der Pâpste. S. 9.
153
Ekkehardi Uraugiensis Hierosolymita. P. 33.
154
Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. P. 131.
155
The Historia Ierosolimitana of Baldric of Bourgueil. P. 8.
156
Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. P. 133.
157
Bernard von Clairvaux. Sâmtliche Werke. P. 312.
158
Ibid. P.313.
159
Ibid. P. 435.
160
PL. T. 201. Col. 1312 (письмо 182).
161
PL. T. 214. Col. 375 (год 1, письмо 397).
162
Balduinus Carnotensis. Epistola 98 [A. D. 1185] // PL. T. 207. Col. 307.
163
Alain de Lille. Sermo de cruce Domini. P. 281.
164
PL. T. 206. Col. 971 (письмо 102).
165
PL. T. 214. Col. 264 (год 1, письмо 302).
166
PL. T. 214. Col. 263 (год 1, письмо 302); PL. T. 214. Col. 828 (год 2, письмо 270); Col. 809 (год 2, письмо 251).
167
PL. T. 215. Col. 1500 (год 11, письмо 185).
168
Epistolae saeculi XIII. Bd. 1. P. 149 (Гонорий III. Письмо 220).
169
Les registres de Nicolas IV (1288–1292). Recueil des bulles de ce pape / Ed. E. Langlois. Paris, 1905. Документ 6778.
170
Petrus Blésensis. De Hierosolymitana peregrinatione acceleranda. Col. 1059.
171
Historia Peregrinorum. P. 124.
172
Libellus de expugnatione terrae sanctae per Saladinum // Radulphi de Coggeshall Chronicon Anglicanum / Ed. J. Stevenson. London, 1875. P. 211.
173
Ibid. P. 245: “Ego siquidem auribus meis audivi…”.
174
Gunther von Pairis. Hystoria Constantinopolitana. S. 113: “Vobis hodie causam Christi com-mitto, vobis ipsum, ut ita loquar, in manus trado, ut eum in hereditatem suam, de qua crudeliter eiectus est, restituere studeatis”.
175
PL. Т. 202. Col. 1539 (письмо 4).
176
Linder A. “Deus venerunt gentes”. Psalm 78(79) in the Liturgical Commemoration of the Destruction of Latin Jerusalem 11 Medieval Studies in Honour of A. Saltman / Ed. B. S. Albert. Ramat-Gan, 1995. P. 146.
177
Linder A. Raising Arms. Liturgy in the Struggle to Liberate Jerusalem in the Late Middle Ages. Tumhout, 2003. P. 2.
178
Linder A. “Deus venerunt gentes”. P. 152.
179
PL. T. 216. Col. 821 (год 16, письмо 28). Про литургические новшества, связанные с крестовыми походами, в целом, см.: Maier С. Т. Crisis, Liturgy and the Crusade in the Twelfth and Thirteenth Centuries // Journal of Ecclesiastical History. 1997. Vol. 48, no. 4. P. 628–657.
180
Linder A. Raising Arms. P. 38.
181
Throop S. Crusading as an Act of Vengeance. P. 47.
182
Ibid. P. 47.
183
Riley-Smith J. The First Crusade. P. 114.
184
Kangas S. Deus vult. Violence and Suffering as a Means of Salvation during the First Crusade // Medieval History Writing and Crusading Ideology / Ed. M. S. Lehtonen, К. V. Jensen. Helsinki, 2005. P. 167.
185
The Historia Ierosolimitana of Baldric of Bourgueil. P. 108.
186
Ibid. P. 109: “Numquid si quis extemus vestrum aliquem perçussent, sanguinem vestrum non ulciscemini? Multo magis Deum vestrum, patrem vestrum, fratrem vestrum ulcisci debetis, quern exprobrari, quern proscribi, quem crucifigi videtis”.
187
Le «Liber» de Raymond d’Aguilers / Publié par J.H. Hill et L.L. Hill. Paris, 1969. P. 70.
188
Willelmi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon. P. 276.
189
Throop S. Crusading as an Act of Vengeance. P. 44.
190
Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100. S. 180.
191
Ibid.