Организация и реализация творческих занятий в образовательных учреждениях по истории народа саха. Е. И. Колесова
чаще всего перед домом или с южной его стороны. Количество сэргэ зависело от состоятельности хозяев. Бедные ставили одно, богатые – до девяти.
Надворное сэргэ представляло собой столб, длиной до 200–270 см, диаметром примерно от 20 до 50 см. В верхней его части делалась выемка, называвшаяся моонньох. Шейки сэргэ украшались резным геометрическим орнаментом. На вершине ставились вырезанные из дерева голова коня, ромбик, шар или крест. К надворным сэргэ привязывали лошадей, если во дворе отсутствовала другая разновидность коновязей, называемая ат сэргэтэ.
Сэргэ надворного типа ставились в старину и на могилах князей и вождей.
Близко к надворным коновязам по оформлению и размерам сэргэ невесты (кийиит сэргэтэ). Оно ставилось в день её приезда в дом жениха, и только невеста имела право привязывать к нему свою свадебную лошадь.
При проведении праздника ысыах на восточной стороне площади воздвигался столб, похожий на народное сэргэ, которое назывался аар баҕах. К нему привязывали коня белой масти с седлом в серебряной оправе и с полным набором верховой сбруи.
Для совершения религиозного обряда дэлбиргэ, посвященного духу местности, на окраине аласа устанавливали от трех до девяти миниатюрных сэргэ и протягивали между ними пестрый шнурок из конских волос, а на него навешивали пучки белых конских волос и маленькие модели намордников телят и жеребят (томторук, өрүө).
Памятные коновязи – сэргэ в маршруте круиза по реке Лена
Столбики-сэргэ обвивались белыми конскими волосами. Позади них устанавливали от 4 до 10 срубленных деревьев березы или лиственницы. Вся эта площадка огораживалась изгородью. Эти ритуальные сэргэ отличались от надворных только размерами. Красивые сэргэ можно было встретить на перевалах и перекрестках дорог. Лошадей к ним не привязывали, т. к. они олицетворяли духов (иччи) дальних дорог и трудных перевалов. Сэргэ является материальной культурой народа саха и своеобразным оберегом.
III блок. История Якутии в лицах. Включает материалы про выдающихся людей, личностей с передовыми взглядами, которые внесли вклад за справедливость, свободу и счастье народа
• В. Н. Скрипицын – Якутский губернатор.
Губернаторами Якутской губернии с 1852 по 1917 г. работали 17 человек. С 23 апреля 1892 г. по 29 августа 1903 г. работал действительный статский советник Владимир Николаевич Скрипицын. (Журнал «Илин», № 2 (29), 2002, по материалам З. Петуховой).
Бедность пришла в губернский центр Якутск. Тогдашний губернатор Владимир Коленко, городской голова Николай Преловский пытались предпринять кое-какие меры для облегчения жизни голодающего населения. Первым таким делом явилось открытие в Якутске дешевых столовых для бедных и сирот.
В. Н. Скрипицын
Скрипицын начал свою нелегкую работу