Три тела. Секрет всех восточных учений. Александр Усанин
нет. Каждый из нас – это Бог!» и те, кто говорят: «Бог есть. Но Он – далеко, и существует отдельно от нас. И Бог, и все души отделены друг от друга»
похожи на людей, которые, глядя каждый со своей стороны на цилиндр, спорят, что это такое. Один говорит: «Это круг!», другой говорит: «Это квадрат!!»
Золотая середина меж этих двух разных подходов заключается в том, что мы – части живого Единства, мы всегда связаны друг с другом как части Одного Организма с названием Бог, хотя физическим зрением воспринимаем себя отделенными. Причиняя страдания другим, мы косвенно причиняем страдания себе – как часть тела, которая причиняет вред другой части, вредит сама себе.
Это – концепция, основанная на традиционных общечеловеческих ценностях и находящаяся в гармонии с современной наукой. Она сформулирована пятьсот лет назад Шри Чайтаньей Махапрабху как ачинтья-бхеда- и абхеда-таттва: «непостижимое единство и отличие энергии и её источника».
Сейчас очень много людей, которые культивируют свой эгоцентризм, прикрываясь такой философией, что каждый из нас – это Бог. Подобные философии привлекательны для тех, кто не хочет никому подчиняться. Чем меньше любви в обществе – тем больше людей становятся индивидуалистами, сосредоточенными только лишь на себе.
Чем больше в людях корысти, – чем меньше любви между людьми, – тем они дисгармоничнее, и тем больше страданий они причиняют друг другу. Поэтому они боятся вступать в личностные отношения друг с другом. И тем больше они боятся воспринимать Бога как личность, перенося подсознательно свой болезненный опыт общения с другими как с личностями также и на Него.
Но Бога не нужно бояться. Он – не садомазохист. Он никогда не причинит вреда Своей части. Он любит свою каждую часть так же, как мы любим и ценим каждую часть своего тела, даже если она временно сейчас заболела, приносит нам беспокойства и боль.
Все дисгармоничные – то есть, греховные действия влекут за собой определенного вида реакции, направленные на то, чтобы побудить душу перестать действовать в эгоцентрическом настроении, ограничить ее дисгармоничные действия. Но если клеточка перестает быть больной и решает быть снова здоровой – организм ее с радостью принимает обратно в здоровые отношения с Собой, какую бы боль и страдания она не причиняла до этого.
Именно так следует понимать утверждение священных писаний, что бхакти (преданность души Богу) сжигает дотла все грехи. Бог простит все грехи, если мы восстановим свои отношения с Ним. Он простит всё, что мы делали раньше, забудет про эти болезни и отменит все назначенные для нашего исправления (направленные на исцеление от эгоцентризма) процедуры, если мы станем душевно здоровыми снова.
Единение с мирозданием может быть активным или пассивным. Когда человек действует в дисгармонии с окружающим миром, что ведет к разного рода конфликтам и стрессам, – ему очень полезно уединение где-нибудь на природе, остановление внутренних