Секс в человеческой любви. Эрик Берн
Relation”. Human Sexuality, 3:8, August, 1969).
9. Берн Э. «Анализ взаимодействий в психотерапии». (Berne E. Transactional Analysis in Psychotherapy, Grove Press, New York, 1961).
10. Самым устрашающим описанием секса в виде Гигантского Осьминога является весьма ученое и весьма отталкивающее сочинение д-ра Джулиуса Розенбаума «Чума сладострастия». (Julius Rozenbaum. The Plaque of Lust. Frederick Publications. Dallas, 1955).
11. Один из наиболее популярных и в то же время один из самых сентиментальных учебников секса: Ван де Вельде Т.Х. «Идеальный брак». (Van de Velde J. H. Ideal Marriage, Random House, New York, 1965).
12. Последним прибавлением к этому подходу является серьезное и хорошо документированное клиническое исследование В. Г. Мастерса и В. Е. Джонсон «Половая реакция у человека». (W. H. Masters, B. E. Jonson, Human Sexual Response, Little, Brown & Company, Boston, 1966).
13. Маркиз де Сад по-прежнему остается непревзойденным чемпионом этой литературы. Де Сад Д.A.Ф.: Избранные произведения. (De Sade D.A.F. Selected Works, Grove Press, New York, 1966).
14. Книга Легмена, на которую мы ссылались выше, является весьма ценным примером подхода «Секс – это удовольствие». Интересно сравнить, как Легмен пользуется своей обширной и кропотливой ученостью и как Розенбаум злоупотребляет своим усердным изучением классиков.
15. Камасутра Ватсаяны. (Kama-Sutra Vatsayana. Translated by S. K. Mikherji. K. S. Acharaya Oriental Agence, Calcutta, 1946).
16. Ананда Ранга Кальянамаллы. (Ananda Ranga of Kalyanamalla. Translated by J. Ray. Citadel Press, New York, 1964).
17. Благоухающий сад шейха Нефзави. (Perfumed Garden of Shaykh Nefzawe. Translated by Sir Richard Barton. G. P. Putmanis Son, New York, 1964).
18. O’Каллаган «Работорговля в наши дни». (O’Callaghan S. The Slave Trade Today. Crown Publishers. New York, 1961). В книгу включены дебаты на эту тему в палате лордов (Хансард[51]) от 14 июля 1960 г. В указанной ниже книге Бертана содержится обширный очерк об истории педерастии в странах, населенных арабами, и в других областях территории, которую он называет сотадической зоной, или зоной педерастии (от имени Сотада [Sotades], непристойного, ритмически одаренного древнегреческого поэта). Р. Ф. Бертон «Тысяча и одна ночь». Частное издание для членов Бертон-клуба, без указания года, т. 10 (вероятно, 1886 г.), стр. 205–54. (R. F. Burton Thousend Nights and a Night. Privately published for the Burton Club, n. D. Vol.10 (probably 1886), pp.205–54). Развратники Аравии надеялись даже, что если они будут усердно молиться, то в раю будут награждены прекрасными мальчиками под названием «Вульдан» (Wuldan). Вообще, как видно из их литературы и коммерции, арабы мужского пола рассматривают своего сексуального партнера не как человека, а как «предмет потребления»[52]. Более современные кровавые примеры смотрите в книге Гектора Франса «Мускус, гашиш и кровь», (напечатанной только для подписчиков 1900 г.) (Hector France. Musk, Hashish and Blood (Printed For Subscribers Only). London & Paris, 1900).
19. Легмен Дж. «Орагенитализм». (Legman G. Oragenitalism. Julian Press, New York, 1969). Трудно себе представить, чтобы кто-нибудь мог написать монографию в 300 страниц на эту тему, не впадая в пошлости, повторения и двусмысленность, но Легмен это сделал. Возможно, это лучшая книга по этому вопросу для заинтересованных лиц, если они женаты, не моложе 21 года и проживают в штате, где такая литература не является уголовным преступлением (а также имеют письменное разрешение своих родителей?). Впрочем, должен сознаться, что это единственная книга такого рода, какую я видел (получив экземпляр от издателя), так что я могу быть несправедлив по отношению к другим авторам, разрабатывавшим этот предмет.
Книга Веккерле в немецком оригинале мне не попадалась, а на английский она еще не переведена.
20. Кинси и его сотрудники являются основоположниками Школы
Хансард – первый издатель дебатов Английского парламента, давший свое имя этому официальному изданию. –
«Тысяча и одна ночь» не только содержит многочисленные свидетельства обратного, но самое построение цикла свидетельствует, подчеркивает прямо противоположную точку зрения (которую Шехеразада и внушает своему повелителю). –