Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм. Роман Ключник
(Бог) дал им долголетие. Почему? Представьте себе: если у кого-то умирает осел, человек теряет свои деньги. Это его слуга… Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея… «Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут пожинать. Мы будем сидеть, как эфенди, и есть. Именно поэтому и были созданы язычники», – разъяснил Овадья Иосеф. И это не в дремучие доримские времена еврейского расиста Эздры, а в «цивилизованном» 20-м веке. Этот вид ксенофобии точно является расистской ксенофобией. Мы её устранить не можем.
В январе 2011 года в Израиле, особенно в интернете, разгорелась дискуссия из-за известного израильского деятеля председателя партии «Национальное единство» («Ха-Ихуд ха-Леуми») Яакова Каца (по прозвищу Кецеле), который предложил надежный способ избавиться от проникающих в Израиль на работу арабов – «пустив пулю в лоб каждому проводнику» (проникающему в Израиль через южную границу): «Мы убьем трех или четырех, и не будет больше».
Не всем этот способ Каца понравился, и в интернете разгорелась бурная дискуссия, некоторые его недоброжелатели предлагали воспользоваться справедливым библейским еврейским принципом «зуб за зуб» и пустить пулю в голову Кацу. Естественно, евреи в интернете вступились за Каца, например, некто Ширли 26.01.2011 г. писал: «Руки прочь от Каца!!! На таких людях Израиль держится, честь и хвала ему! А некоторые швали пытаются опорочить НАСТОЯЩЕГО ЕВРЕЯ».
А израильская прокуратура оперативно перешла от слов к делу и дала указание полиции начать расследование угроз в адрес Якова Каца, которые были опубликованы на личной странице в социальной сети «Фейсбук».
Бывают случаи расистской ксенофобии даже внутри одного народа, например, в Израиле лидеры иудаистской общины ультраортодоксов – потомков выходцев из Европы (ашкеназы) призвали к массовым протестам против решения Верховного суда страны, постановившего, что дочери ашкеназов в религиозных школах должны обучаться вместе с девочками-сефардами (потомками евреев с Ближнего Востока и из Северной Африки). Мы наблюдаем пример внутринациональной дискредитации, парадоксального внутринационального расизма.
Если такое отношение в Израиле к своим, то что уж говорить об отношении к арабам в Израиле, часть этой картины описал вышеупомянутый Исраэль Шамир («Каббала власти», М., 2007 г.):
«Сперва армия конфисковала земли Ясуфа (название палестинской деревни. – Р. К.) на военные нужды, а затем отдала их поселенцам (еврейским)… Земли, украденной у жителей Ясуфа десятилетие назад, поселенцам явно не хватало – они захватывали всё новые и новые участки, разоряя виноградники и оливковые рощи. Крестьяне (палестинцы) боялись выходить в собственные поля: поселенцы – суровые люди с пистолетами… Они стреляли в деревенских жителей, часто похищали и пытали их, поджигали поля. Их задача была в том, чтобы не пускать крестьян в поля пять лет – после этого срока, согласно Оттоманскому праву (о котором они узнали из старинных книг), заброшенные пашни переходят государству…