Древний Пелопоннес. Андрей Николаевич Савельев
Нестора". Вид на мегарон с хозяйственными помещениями
ОЛИМПИЯ
История Элиды
Олимпия – поселение в греческой области Элида на северо-западе Пелопоннеса.
В микенскую эпоху здесь господствовало племя писатов (писов, писейцев). Традиционная история считает исконными жителями Элиды также кавконов и эпейцев, мигрировавших сюда из западной Анатолии, где они числились союзниками троянцев.
В начале ХХ века археологические раскопки обнаружили в Олимпии множество предметов микенской эпохи – первой половины II тысячелетия до н.э. Считается, что местные культы были связаны с Реей и Кроносом, хотя для такого предположения нет оснований. Мы не знаем имен богов микенской эпохи (помимо тех, что упоминает Гомер, но они наверняка были переименованы рапсодами – чтобы быть понятнее аудитории) и не знаем, кому были посвящены столь древние культы. Более поздние культы были посвящены Гее, богине земли. Об этом свидетельствует надпись на одном из алтарей.
Перед Троянской войной Элида была одним из сильнейших государств, уступая лишь Аргосу и Пилосу. Можно предположить, что незадолго до этого периода Элида первенствовала на Пелопоннесе, но это первенство было подорвано Гераклом, разгромившим и свергнувшим царя Авгия. Можно сравнить потенциал Пелопоннесских государство по "Каталогу кораблей" в гомеровской "Илиаде". Если пилосцы направили под Трою 90 кораблей, то элейцы только 40. Правда, в тот период Писатида не была подвластна Элиде, но это обособление, скорее всего, было формальным. Писаты лишь распоряжались Олимпиадами. Элида, в свою очередь, находилась в зависимости от Пилоса, и Гомер упоминает о долге, который Элида имела перед царем Нестором – скорее всего, в виде наложенной после очередной войны контрибуции.
В период Троянской войны (до которой, по Страбону, было проведено 26 Олимпиад, которые не нумеровались) игры не проводились. В течение Троянской войны, писаты вернули себе контроль за Олимпией. Видимо, об этом периоде свидетельствует Страбон, когда пишет об изгнании из Элиды царя Этола и подчинении ее Салмонею, царю эпеев и писатов. Этол переселился севернее Коринфского пролива и там основал новое государство. Его потомок Оксил, опираясь на поддержку Гераклидов (Страбон называет Оксила другом главенствующего среди Гераклидов царя Темена), выступил против эпеев. При равенстве сил вопрос о власти был решен в поединке эпейца Дегмена и этолийца Пирхема. Последний победил, использовав против лука соперника более дальнобойную пращу. Олимпия вместе с писатами вновь была подчинена и вошла во владения Элиды (Илида, Илия, Илис – заметим созвучие с "Илион", "Илиада", а также созвучие Элида-Эллада), но сохранили за собой проведение игр, в ту пору еще не пользовавшихся большой популярностью. Элида, союзничая с дорийцами, получила статус священной земли. Вероятно, в это время Писатида была в относительной независимости от Элиды.
В 7 в. до н. э. элейцы восстановили в Олимпии культ Зевса, в который влились остальные местные культы. Этому способствовали Гераклиды,