Гипноз как жизнь. Как саудовский шейх охотился в дальневосточной тайге. Дед Игнат (сборник). Владимир Думский

Гипноз как жизнь. Как саудовский шейх охотился в дальневосточной тайге. Дед Игнат (сборник) - Владимир Думский


Скачать книгу
ему… Мария рассказала апостолам, как она видела у гроба Иисуса, но они не поверили.

      От Марка, гл. 16(11): «Но они, услышав, что он жив, не поверили». И в гл. 16(12) Марк сразу сообщает, что утром в понедельник Христос «явился в ином образе двум из них по дороге в селение…» – тот же двойник, что и Марии.

      Подтверждает эту встречу и Лука: гл. 24(13) – «В тот же день двое из них шли в селение, отстоявшее стадий 60 от Иерусалима».

      И в гл. 24(15) – «И сам Иисус приблизился и пошёл с ними, и они не узнали его», воскресшего, а скорее всего – не признали, т. е. знали, что это энергодвойник, поведение которого зависит от «хозяина». Вечером Иисус упрекал их за неузнавание…

      Значит, вознесение Иисуса совершиться могло бы в понедельник после этих встреч, после чего он вернулся на землю и вечером встретился опять с учениками своими, которые собрались вместе и закрыли двери, но Иисус явился к ним сквозь двери, – стал Богом, или это тот же двойник от Иисуса, который сам показаться ещё был не в состоянии после казни, «и встал посреди…»: не сел рядом. От Иоанна, гл. 20(21): «Мир вам! Как послал меня Отец, так и я посылаю вас», – сказал, явившись, Иисус, упрекая, что не узнали его и посылая апостолов идти и рассказывать о воскрешении Иисуса и пропагандировать христианство!

      От Марка, гл. 16(19): «После беседования с ними вознёсся на небо и возсел одесную Бога», – исчез, не общаясь (чтобы до него не дотронулись?). Следующая встреча апостолов и Христа была через неделю, когда действительно живой Иисус, пришедший в себя после распятия, показывал Фоме неверующему свои раны и разрешил трогать себя.

      Итак, Иосиф из Арамафена – по Марку – знаменитый член Совета, который и сам ожидал Божия царства и тайком ходил на занятия Христа, просил у Пилата тело Христа после распятия его. Могила, высеченная в скале, принадлежала Иосифу близко от места казни в саду. Или сад принадлежал Иосифу (кто бы это в своём саду разрешил высекать в скале могилу), или Голгофа и рядом каменный гроб находились вне города, за оградой его, были ничьи…

      Все апостолы утверждали одно: как только Иисус выпил «уксуса», он испустил Дух и тут же началась непогода, потемнело, и зрители стали расходиться.

      Что, если это был не уксус, а магический напиток, за коим куда-то «бегали», испив который человек сразу терял сознание («опустил голову и дух» и крик Иисуса – свершилось!) И даже копьё в рёбра не действовало на человека – кровь прекращала течь сама. Такова может быть магия… Далее ещё красивее: Иосиф – богатый родственник или друг Христа – в ночь с пятницы на субботу со своими людьми в белых одеждах открыл гроб, вынес тело Иисуса, и до понедельника (а может, и целую неделю) врачи или маги приводили Христа в чувство, залечивали раны… А утром в понедельник у гроба те же два человека в блистающих одеждах уверили (ангелы не умеют говорить!) Марию, что Иисус воскрес, да и сам Христос подошёл близко (по Иоанну), и Мария его увидела, но не узнала (энергодвойника!..)

      Далее всё как сказано: воскрес и потом вознесся! Но сам? Бог-Отец не упомянут.

      О


Скачать книгу