Мировые религии. От начала до наших дней. Александр Подушкин
является законом всего материального мира. Вершиной творения этого мира, его венцом и важнейшим продуктом развития является человек.
О его происхождении существует две основные теории: теологическая (религиозная) и научная. Согласно первой, человек создан Богом – как и всё, что есть на Земле. Вторая, научная, утверждает, что появление человека является продуктом эволюционного и диалектического развития животного мира Земли, частью которого является и человек. Этот процесс в науке называется антропогенезом.
Попробуем предельно кратко остановиться на этих теориях. По христианской религии мир был создан Богом за семь дней. И произошло это событие более семи тысяч лет назад. Затем был создан человек – Адам, а из его ребра для его радости – Ева, искусившая Адама яблоком. Это и послужило основой возникновения человечества. По исламской религии человек был создан из глины.
Наука шла по своему, иному пути, не связанному с религиозным представлением о происхождении мира. Великие географические открытия XV—XVI веков, последовавшие затем достижения в области астрономии, физики, зоологии, теории Дарвина, Линнея, Павлова и других выдающихся учёных XIX—XX веков в разных сферах науки существенно изменили представления общественности в вопросе возникновения жизни на Земле и формировании человека. Так родилась эволюционно-материалистическая теория, которая затем нашла своё подтверждение последующими новейшими достижениями в области палеоантропологии: вскоре были обнаружены костные останки первых гоминидов (человекоподобных существ).
Самые древние по времени из них (это около 3 миллионов лет назад) были найдены в Юго-Восточной Африке (так называемые австралопитеки), Индонезии (питекантропы), Китае (синантропы) и Европе (неандертальцы). Перечисленные находки иллюстрировали этапы очень сложного процесса становления человека, или – антропогенеза. Многократно проверенные данные о достоверности работ антропологов и новейшие методы реконструкции позволили создать довольно реалистические портреты указанных выше гоминидов.
Споры о природе происхождения человека длятся тысячи лет. Уже в эпоху античности теория божественного происхождения человека подверглась сомнению стихийными материалистами античной Греции VI в. до н.э.: Фалесом, Анаксимандром и Гераклитом. Римский поэт Лукреций Кар в поэме «О природе вещей» указывает на материальность всего живого на земле, на закономерности изменяемости этого мира. В этом противостоянии, длившемся столетиями, люди гибли на кострах инквизиции, умирали в каменных казематах и на дыбе, гибли на полях религиозных войн, а отголоски этого процесса продолжаются и сегодня, только – в иных, современных вариантах и формах.
Даже в наше время, после великих научных открытий в области естествознания, физики, химии, археологии, астрономии, этот спор вновь и вновь будоражит общественное мнение. Так, в 30-х годах ХХ века в США прокатилась волна так называемых «обезьяньих» судебных процессов,