Зёрна. Публицистические и литературно-критические статьи. Елена Дмитриевна Трухан
плача»), на долю которого выпала почетная миссия – вывести из шахты последнюю лошадь Кузбасса; отчасти – механик участка Анисимов («Легенда о мятежном генерале»), бросающийся без лишних слов ликвидировать аварию на полевом штреке. Они ответственны и смелы, подчас – излишне эмоциональны. Их поступки никогда не укладываются в привычные схемы, а в карьере всегда присутствует резкая амплитуда колебаний. За что бы они ни взялись, все делают легко, играючи, препятствия только разжигают их азарт и жажду деятельности. Чтят профессиональные традиции, помнят отцов и дедов – основателей шахты и поселка возле нее, считают себя неотъемлемой их частью и в этом видят свою избранность.
Судьба данного персонажа очень скорбна и трагична. Как правило, он умирает. Смерть наступает, когда его вероломно отлучают от шахты, когда не по его воле рвутся корневые связи. Например, о причинах смерти генерала Анисимова («Легенда…») его коллеги говорят так:
«Его как от дела отрешили, так он и помер… Убрали с механиков. А что ему оставалось делать? Всю жизнь в шахте. И глаз тут потерял».
Суждено быть дважды убитым по коварному плану и главному герою «Стены плача» Найдину. Сначала он не по своей воле теряет собственное лицо, и жизнь утрачивает смысл, превращается в нескончаемый абсурдный маскарад. Затем, стремясь обрести утраченное, персонаж вообще погибает. Вместе с героем постепенно чахнут и его детища – шахта и рабочий поселок. Остается лишь «Стена плача», которую горняки «чувствуют в себе и с этим живут».
Такой финал пьесы символичен, особенно в свете событий, происходящих на шахтах кузбасского региона. Об этих деструктивных процессах правдиво и без прикрас пишет драматург Юрий Мирошниченко:
«…что стало с поселком, самой шахтой сейчас? Время не пощадило ее. В конце 90-х она попала в число бесперспективных. Несколько раз переходила из рук в руки. При этом никто себя не утруждал заботами о ней. Брали уголь там, где поближе, а потом и вовсе закрыли. Часть зданий взорвали, часть растащили по кирпичикам, а место заровняли бульдозером»…
Третий, но не по значимости, тип шахтерского характера – герои труда, честные труженики, почетные шахтеры, неоднократно удостоенные высоких государственных наград и материальных поощрений, пользующиеся уважением коллег. Шахта для них – всё. «Работа была для нас богом. Мы мерили все по этому богу», – признаются потомственные горняки. И они для шахты были и остаются движущей силой, тягловой мощью, образно говоря, «конями», на которых все держится.
В качестве персонажей-«коней» выступают: Фома Егоров («Поселок»), Александр Аркадьевич Швалёв («Кони»), Анисимов («Легенда…»). Но если Егорова писатель создает в виде некоего символа – «обобщенного образа покорителя недр», сродни «портрету в центральных газетах», то Швалёва и Анисимова рисует во всей сложности и противоречивости человеческой