Йога простыми словами. Карта Пути. Сурья Дас
самоедства, а просто некое напоминание, что вот здесь я небезупречен. То есть жизнь через ситуацию показывает мне ту черту характера, с которой я могу как-то поработать, что-то в себе изменить. И теперь это уже интереснейшая творческая задача.
Здесь важна позиция внимания, то есть то, как я смотрю на мир. Большинство людей как бы играют в такой круг: сделал что-то не то, пришло чувство вины, самоедство, которое какое-то время тебя грызёт, потом всё-таки человек от него отбился, чуть успокоился, никаких выводов не сделал, снова сделал что-то не то – и всё это циклично повторяется, круг за кругом. Рано или поздно получается какая-то болячка, потому что мы нарушаем закон «Не критикуй и не осуждай» по отношению к самому себе.
А теперь я пытаюсь наработать другую позицию внимания. Любое моё не совсем правильное поведение, шаг – это не повод самого себя обвинять, а повод для того, чтобы стать в чём-то более мастерски подготовленным. То есть я понимаю, что я не совсем прав, и сама жизнь мне в этом помогает стать лучше. И это интересная творческая задача – что-то новое в себе наработать. И когда я это сделаю, жизнь мне снова покажет, что я в чём-то правильно поменялся. Таким образом, наше неправильное поведение – это не повод для чувства вины, а творческая задача. То есть просто необходимо перепрограммировать позицию внимания, с которой мы смотрим на свои поступки.
Например, как это работает с асанами в йоге? Ведь многие из вас занимаются йогой, и эта тема вам близка. К примеру, я делаю складку, и раз – спина зацепилась, мышцы дальше не пускают, и я такой: «Ой, как же плохо, я ещё ко всем своим проблемам складку не могу делать. А почему я не могу делать? Да потому, что у меня здесь зажим и там зажим. Я вообще везде зажат, я такой весь напряжённый. А почему я тут такой напряжённый? Потому что я делаю такие-то поступки. Ой, я же ещё и эти поступки делаю». И так до бесконечности – этим можно себя загнать в очень угнетённое состояние. А вот вторая позиция внимания: «Да, я сейчас не делаю складку. Ладно. А как её правильно сделать? А что мне нужно сделать? Может, какие-то добавочные упражнения, техники, может, питание поменять и т. д., что я могу подстроить нового, чтобы это стало получаться, ведь это же интересно, это же творчество». И я начинаю исследовать себя, свою жизнь, свои привычки, свои методики и практики – и в какой-то момент я вдруг вижу, что получается. Это меня ещё больше цепляет, появляется драйв от того, что я что-то делаю и что-то меняется, вижу последствия этих изменений и ухожу ещё глубже. Таковы две позиции внимания в отношении одного и того же явления. И какую из них занять – зависит от вас.
Вопрос: Вот ситуация: я еду в общественном транспорте, заходит бабушка, а мест нет. А какой-то подросток не хочет бабушке уступать, не замечает её. Я могу просто отвернуться и эту ситуацию не заметить или могу всё-таки сказать подростку, чтобы уступил место бабушке. Как поступать в этой ситуации?
Ответ: Тут не нужно наезжать на человека, на саму личность. Если ты говоришь: «Встань, скотина, и уступи бабушке место» –