Прикладная философия. Виталий Поликарпов
дорогостоящую технику, то вот вам цена традиции. Семь человек.
Если же эти полеты кому-то и для чего-то действительно нужны, если у них есть реальная цель и, следовательно, можно говорить о некой стратегии, то эта стратегия должна содержать вразумительный ответ на вопрос: зачем человек находится в космосе, хотя уровень риска таких полетов составляет 2%, что очень много?»120. В отличие от третьей четверти XX столетия, когда школьники прекрасно разбирались в космонавтике и географии, в начале XXI века школьники владеют «картой знания», характерной в большей степени для средневекового сознания, нежели для современного, что может иметь весьма значительные последствия для существования человечества.
Все дело состоит в том, что знания в области космонавтики (и географии) дает возможность человечеству обладать рефлексивной позицией относительно нашей планеты (Земли), т.е. видеть земной шар со стороны. «На философском (точнее, цивилизационном уровне) мышления связь выглядит еще более явной. Пока человечество было занять Космосом, и прежде всего Глубоким Космосом, линия фронтира все дальше отодвигалась от Земли. В 1969-1974 гг. фронтиром была Луна; за чертежными досками велась проработка марсианского проекта, а в художественной литературе исследовалась проблема галактического этапа развития Цивилизации. Земля была «хоумлэндом», привычным, родным, изученным, безопасным, понятным миром. А свою «малую Родину» люди обычно знают. Даже не учат – просто знают»121. Однако уже в последней четверти XX века исследования Космоса пошли вспять, потому что Луна не находится в научных приоритетах (пока ни одно государство не может повторить программу «Аполлон»). В связи с этой потерей Лунного плацдарма произошло отступление фронтира к Земле, лишив тем самым большинство людей рефлективного взгляда на нашу планету, что сделало её непонятной. Ведь благодаря глобализации и развитию Интернета современные люди воспринимают географическую реальность «точечно», лишенной метрики, что она представляется поэтому неопределенной и небезопасной.
Благодаря отступлению линии фронтира происходит возрастание степени неопределенности; окончательный уход человечества из Космоса приведет к господству в массовом сознании средневековых паттернов поведения: «Итак, – резюмирует С. Переслегин, – пилотируемый Космос представляет собой важнейший инструмент социальной рефлексии. Самим фактом своего существования он формирует внешнюю по отношению к Земле позицию, являя собой «зеркало мира». Утрата такого зеркала приводит к деградации и последующей фрагментации коллективного тоннеля Реальности по средневековому образцу»122. Ведь отступление с космического плацдарма (независимо по каким причинам: экономические соображения, мотивация ценности жизни человека или по каким-либо философско-психологическим основаниям) является вместе с тем и отходом с Земли на землю. Это означает для европейской цивилизации, ориентированной на свободу
Переслегин С. Возвращение к звездам: Фантастика и эвология. М.: АКСТ, СПб.: Terra fantastica. 2010. – 570 с. С. 554-555. Согласно психологическим исследованиям, человек начинает ощущать тревогу в случае, когда уровень риска превышает одну тысячную процента – 10-5.
Там же. С. 557.
Там же. С. 558.