Прикладная философия. Виталий Поликарпов
существования дает возможность выяснить смысл Бытия, неотделимого от Небытия.
Идеи М.Хайдеггера получили дальнейшее развитие в трудах отечественного философа В.В. Савчука, который в монографии «Топологическая рефлексия» подробно рассматривает возрождение и становление рефлексии нового типа – топологической, являющейся адекватной поворотам, которые происходят в современной философии, акционистском искусстве, фотографии, явлениях нигилизма и терроризма, возможностях мыслить телом149. Топология широко используется в современных естественнонаучных и социально-гуманитарных исследованиях, в центре которых находятся индивидуальные объекты физики, химии, биологии, географии, психологии, космологии, синергетики и других научных дисциплин. В отличие от классической рефлексии, представляющей собою по существу зрительную рефлексию, топологическая рефлексия основана на совокупности информации, данной всеми органами чувств. Топологическая рефлексия неотрывна от единого тела и единого места, в котором находится человек.
Весьма значимым для топологической рефлексии является её сопряженность с алеаторными (рискованными) отношениями с топосом, что может дать положительный эффект. «Непредсказуемость событий торпоса определяет событие мысли. Задача актуальной мысли отвечать не на запросы покорения и экспансии (требующей прямой, как дороги Римской империи, и всеобщей, как наднациональное право Римское же право, логики классической рефлексии), а взгляду, ищущему ресурсы выживания, вынужденному реактивно менять тактику реагирования, способы обхождения с контекстом. Взгляду заинтересованному и вовлеченному. К тому же своеобразие события неустранимо задано не только уникальностью единичного, но и конфликтом интересов сознания, всегда мучительно отбирающего тот его фрагмент, те интересы, те подходы, которые как регистры, включаются на объекты разной степени незаинтересованности. Две открытые системы – всегда флексибильного топоса и многообразия установок сознания – усиливают алеаторность отношений. Спецификация порядка рефлексивных актов – вынужденный ответ на присутствующий всегда момент непредвиденного, опасного, чудовищного»150. Инструментарий рефлексии нацелен на то, чтобы изощренным способом схватить и удержать силу единичного в контексте повторяемости и воспроизводства средств жизни.
В. В.Савчук подчеркивает принципиальное различие между классической рефлексией, которая является по своему типу зрительной рефлексией, и топологической рефлексией, основанной на совокупности полученной информации всеми органами чувств, где особое место занимает тактильная информация: топологическая рефлексия адекватна методу анализа постинформационной эпохи. «Тезис де Керкхова «мир как продолжение кожи» – важен и продуктивен для понимания интенции топологической рефлексии. Топологический образ обусловлен напряжением и эксзистенциальными
См. Савчук В. В. Топологическая рефлексия. М.: «Канон+» – РООИ «Реабилитация». 2012. – 416 с. С. 4.
Савчук В. В. Топологическая рефлексия. М.: «Канон+» – РООИ «Реабилитация». 2012. – 416 с. С. 179.