Правда о языке. Язык Адама и Сифа – Великий Русский Язык. Алексей Викторович Миронов
связующая нить славянских поколений идет с глубокой древности (рубежа I V – III тыс. до н.э.) до образования государства вандалов и далее до славян летописного времени. Некоторые антропологические отличия славян-скифов от славян-сарматов, при большой близости культур и общности языка (это возможное языковое родство исследователи отмечают еще у срубного и андроновского населения (113, с. 38)), лишь подтверждают принадлежность тех и других к славянам, но разных союзов племен.
Выводы о единстве и родстве проживающего с рубежа IV – III тыс. до н.э. на Восточно-Европейской равнине населения, приведенные по данным топонимики в главе «Единство родов и начало его распада», верны и для рассматриваемого периода времени – VII в. до н.э.
Письменные источники, археологические, антропологические материалы и данные топонимики достаточно убедительно подтверждают сведения в (Р) об образовании государства вандалов, объединившего все славянские племена. В. В. Мавродин отмечает, что «славяне с самого начала сознавали свое единство, что подтверждается и письменными источниками» (145, с. 89). Более раннюю, чем принято считать, государственность славян предполагал и Д. И. Иловайский, который писал, что цветущее состояние русской гражданственности в XI и XII веках не могло начаться только со второй половины IX века, но этому состоянию предшествовал, бесспорно, долгий период постепенного развития (102, с. 43).
Возвращаясь к сведениям в (Р) за 708 – 608 гг. до н.э., отмечу важные факты, данные в примечании к основному тексту: во-первых, то, что Аларик (победитель Рима) – славянин, и во-вторых, то, что знаменитый старейшина Новгородский Гостомысл был связан родством (и происходил из царского рода вандалов) с Алариком и Буривоем Вайдевутом, которые указаны и в «Родословной царей…» (см. Приложение).
Далее, в (Р) говорится, что вандалы по местам называли себя аланами. Значительно раньше, в период 3208 – 3108 гг. до н.э., в (Р) сообщалось, что часть русского народа звалась россами, а часть аланами, а потом стали называться роксоланами. В главе «Единство родов и начало его распада» было показано, что отличие славян россов, аланов и роксоланов только в наименовании.
Итак, аланы – это славяне из союза племен россов. И сразу вполне соответствующим славянам выглядит описание алан, данное Марцеллином, что они высоки ростом, красивы, с умеренно белокурыми [русыми] волосами. Прокопий Кесарийский пишет, что «с именем вандилов слились имена аланов и других варварских народов…» (194, с. 53). И. Е. Забелин говорит, что из Птолемеевой «Географии» очевидно, что северную часть нашей страны населяло племя, носившее имя алан, большой и многолюдный народ, занимавший самое нутро страны у своих Аланских [или Алаунских] гор. Причем Алаунская возвышенность была местом, где с древнейших времен господствовало наше северное славянство (89, с. 29 – 30, 345). Приведенные соображения вполне согласуются с изложенным в (Р) материалом.
Далее