Очерки по истории Святой Земли. Влад Ривлин
пророка находится именно здесь- в районе бывшей арабской деревни, поскольку считается, что пророк умер в Сирии, а Палестину часто отождествляли с Сирией. С именем пророка связан мусульманский праздник Ша-бан.
Мечеть Аль-Хадра в городе Наблус расположена в нижней части горы Гризим- священной для самаритян. Самаритяне утверждают, что в византийскую эпоху на месте мечети была самаритянская синагога, позже переделанная византийцами в церковь. Арабское название мечети – Хадр, переводится как зеленая (мечеть) и по утверждению самаритян, происходит от самаритянского же названия места, которое они называли зеленым. Но согласно местной легенде, мечеть стоит именно на том месте, где библейский Иаков оплакивал своего любимого сына Иосифа, после того, как сыновья, согласно библейскому сюжету, принесли отцу испачканную в крови домашнего животного одежду своего младшего брата, как доказательство того, что Иосифа растерзали дикие звери. Внутри мечети есть особая комната, которую верующие считают тем самым местом, на котором Иаков оплакивал своего любимого сына. Поэтому у мечети два названия: помимо зеленой её называют еще мечетью Скорби Иакова. Самаритянская синагога действительно находилась на месте Зеленой мечети, по крайней мере, в 1137 году здесь она была здесь построена богатым самаритянином из Акры (современный израильский город Акко) Абом Гилугой.
По всей видимости, синагога была разрушена крестоносцами и на ее месте воздвигнута церковь, но согласно арабской географу Якуту аль-Хамави, в 1225 году самаритяне восстановили синагогу. Тем не менее, просуществовала она недолго- в 1260 году её уничтожили монголы. После этого, в 1290 году мамлюки строят на этом месте мечеть и с этого времени начинается история мечети Хадр. Две арабские деревни в районе Акко. Деревни-спутники Джебасии.
Дома в обеих деревнях группировались вокруг двух усыпальниц, соответственно, шейха Дануна и Шейха Дауда.
Обе усыпальницы принадлежат к эпохе мамлюков. Деревни названы именами обоих героев. Шейх Дауд был солдатом армии Саладина и погиб в боях с крестоносцами, отличившись своей храбростью. По-видимому и шейх Данун также был солдатом или офицером Саладина.
Когда речь заходит о мусульманах-африканцах, то нельзя не вспомнить при этом знаменитую историю Билал ибн Рабаха-первого муэдзина Ислама. Билал был абиссинским рабом у жестокого хозяина- язычника в Мекке. Он одним из первых принял Ислам. Став пламенным последователем Пророка Мухаммада, он уничтожил идолов своего хозяина и за это подвергся жестоким пыткам. Хозяин требовал от Билала отречься от Ислама, но тот выстоял. Узнав о стойкости Билала, Абу Бакр Аль Сидик-преемник пророка и первый халиф, освободил освободить его от власти жестокого хозяина. Впоследствии Билал прославился как воин и стал одним из ближайших сподвижников Мухаммада. В историю Билал ибн Рабах вошел не только как сподвижник пророка и воин,