История и революции. Георгий Сергеевич Мак
быть, пока существуют отдельные нации, пронизанные духом национализма. Исходя из парадигмы современных условий и отношений, нации, как таковой не может быть, пока есть этносы и этнические группировки. Исключить этот парадокс, может только универсальное всемирно-историческое общество.
Не допустить появления «мирового духа». Для этого необходимо избавиться от метафизических «призраков». Необходимо работать над сознанием всё с большим усердием, чем мы стараемся на ниве технического прогресса. Наши душевные богатства в наших новых отношениях. Надо конструировать «Мировую душу». «Мировая душа» – главный критерий всего нового в этом мире людей и идей. От неё, как от «печки» и будем плясать: двигаться в новое пространство бытия – в космические дали непознанного.
Что касается самих революций, то они, к сожалению, а может и к счастью, не прекращаются. Но они стали не столь кровавыми, как раньше, всё больше цветными, но не менее циничны и жестоки, как и прежде. А результатом их деятельности одно и то же – другое распределение между другими классами и лицами. «То», ради чего они все начинаются, никогда не уничтожается. Власть и богатства переходят из одних рук в другие. А ведь реально и подспудно народ думает и об одном и хочет только одного – уничтожить всякую власть, а богатства всей земли разделить на всех. Всё это выглядит как «кошмарный сон», но он вполне может стать явью. А вот капиталистический и олигархический пути обречены – они съедят себя сами.
Новая основа общества может сложиться из новой формы общения, что предполагает новое гражданское общество и новые формы сознания, философии, религии, морали и отношений.
Движение исторического процесса не исчезает «в никуда», движение оставляет за собой след и постоянно меняется и обновляется. Оно рождает новые производительные силы, новые отношения людей к природе и друг к другу. Рождаются новые производственные, экономические, культурные и политические отношения. Вместе с тем рождаются и новые классы.
Социальные формы общения или нагреваются или временно остывают. Всё зависит от сложившихся исторических обстоятельств. И как видно из всего этого, нереволюционные – инертные, или эволюционные периоды истории тоже в корне ничего не меняют. Изменить ВСЁ разом может только «крутая» революция. Нет – не кровавая, боже упаси от подобного ужаса. Крутая – с точки зрения разума. Для такой революции, как и для всякой другой, нужны базовые предпосылки. Нужны созревшие для этого производительные силы – мобильные. Нужна созревшая революционная масса, где как в хорошей каше хватает и соли, и масла и крупы. Должно быть недовольство не отдельными условиями жизни, а всей совокупной государственной системой правления, всей деятельностью общества.
К сожалению, на сегодняшний день данного исторического этапа-периода таких предпосылок нет.
Первое. – Главной основой производительных сил является человек. Всё остальное – придаток и дело рук человека.