Цунами тоталитарной идеологии. Цви Владимирович Найсберг
деле все это являлось разве что одним тем еще до чего плоским, словно блин, прикрытием наиболее главной для всех трудовых людей весьма же донельзя во всем ответственной задачи…
Им вот еще обязательно так предстояло найти себе исключительно во всем достойного и вполне искренне им подходящего великого кумира, наилучшего из всех людей, дабы затем именно его и сделать наивысшим существом, пред которым все остальные, несомненно, будут обязаны молча склонить свои головы и колени в жесте чрезвычайной преданности и любви.
А иначе и быть оно тогда совершенно так никак не могло!
78
Конечно, кто-то ведь может до чего благородно и громогласно во всеуслышание заявить как раз уж о том, что можно, мол, в единый миг видоизменить весь род людской, попросту дав ему совершенно другую, куда более достойную жизнь.
А в особенности путем самого так незамысловатого переиначивания всего уж его отныне вовсе так никуда не годного обывательски житейского мировоззрения.
Однако все это не более чем несусветная бредовая чушь.
Писатель Ефремов в своей книге «Таис Афинская» вполне так доходчиво разъясняет на примере Древнего Египта, чем все это довольно-таки бессмысленное понукание общественного, а вовсе не своего личного, разума и впрямь еще может весьма плачевно и совсем не бескровно разом окончиться:
«Другое заботило его – недавно он понял всю тщету усилий преобразовать Египет, внедрив сюда дух Эллады и гений Александра. “Эту глыбу древних верований, обычаев и уклада жизни, подобную скале из черного гранита Элефантины, – объяснял он Таис, как всегда, умно и убедительно, – невозможно изменить иначе как расколов ее на части. Но поступать так немудро. Разрушая, невозможно сразу заменить прежнее новым, ибо страна останется без закона и обычая, обратясь в сборище одичалых негодяев”».
А как же иначе?
Всю ту еще издревле существующую жизнь никак за одно поколение нисколько и близко вовсе не переиначишь!
Однако все те подлые и крайне вязкие во всем своем бесноватом фанатизме негодяи на этот счет, пожалуй, мыслят исключительно во всем безнадежно так, ясное дело, по-своему.
Поскольку именно это им и было некогда, собственно, надо!
79
Они, видите ли, разве что только лишь и желают слепить из общества некий единый организм, в котором гнусные лицемеры, вооруженные знаменем великих пламенных идей, явно ведь вскоре окажутся неким наивысшим все отныне раз за разом за всех всесторонне всесильно решающим существом.
Ну а для самого наибольшего успеха на этом, собственно, поприще им всенепременно надобно было до чего и впрямь совершенно так незамедлительно отменить все когда-либо ранее существовавшее прежнее, наспех так утрамбовав все общество самыми разнообразными видами вездесущего террора.
А между тем любая фанатически превозносимая идея еще может послужить не одним лишь тем до чего сугубо так внешним мерилом всего того нынче и вся, но и стать действительно главным краеугольным камнем отныне и на