Философские беседы. Размышления о нашей жизни и даже больше. Максим Ефимов
способностью к критическому мышлению, обладает ярким воображением и является более или менее нравственной личностью, способной понимать другого, сопереживать ему и, наконец, понять. Для формирования второго типа необходимо менять также экономический и политические уклады современных обществ. Что же касается утопических представлений Чернышевского, то как и все утопии, они страдают одним общим недостатком, а именно, инфантилизмом. Желание благодушного существования без проблем и волнений присуще лишь детям, которых опекают в теплом и уютном родительском доме. Но ведь дети должны вырасти и обрести зрелость, самостоятельность, опыт и, даже, мудрость. А как они достигнут самореализации без присущих жизни вызовов, проблем, без решения многотрудных задач, без сражений, поражений и побед? Мир, и наш, человеческий социальный мир в особенности, устроен из несовершенных и незрелых людей. Только в результате их общения и совместного проживания мы можем надеяться, что они будут расти духовно, станут зрелыми и достигнут намеченных природой и вселенной целей. Другое дело, что государства и общества могут выработать механизмы смягчения неизбежных ударов судьбы, помочь людям легче адаптироваться к меняющимся условиям жизни.
Глава 24. Без ярких индивидуальностей нет прогресса и развития человечества
М: Конфликт личности и общества стародавний. Новаторов всегда небольшой процент, но именно они являются источником инициативы и прогресса. Порой конфликт принимает крайние формы, когда общество подавляет личность, или когда личность подавляет общество. Первый вариант – это коллективизм, с его приматом ценности общего, а второй – индивидуализм, с его приматом самоценности отдельной личности. Казарма и олигархия – две крайности. В массе же своей конфликт этот не носит ярко выраженных форм, но от этого он не менее трагичен. Самая распространённая причина самоубийства – это заниженная самооценка, отчуждённость человека от социума, от целого, а ведь мы – стадные существа. Человек говорит: «Я ненормальный. Я опасен. Поздно что-то менять. Я не создам семью и не смогу воспитать ребёнка. Нет такого дела, которое я делал бы лучше других. Я хочу себя разрушать. Эволюция делает своё дело: неприспособленные вымирают. Люблю всех». Это слова из предсмертной записки 28-летнего самоубийцы. Всё сводится именно к противопоставлению «я – другие». Завышенные ожидания от самого себя, завышенные ожидания от социума. Сформированный чужой, родительский сценарий, который портит ребёнку жизнь, школьное воспитание, воспитание социальной среды, к тому же неблагополучной. И я снова задаюсь вопросом, а что во мне от меня? Где я, ядро моей личности? И поиск ответа на этот вопрос и обретение себя самого, своей уникальности, начинается с желания не быть, как все! В этом и кроется наше спасение – каждого в отдельности и всех вместе.
А: Конфликт сам по себе естественен в природе, а конфликт между