Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни. Александр Аватаров
обращенную к нему речь.
В буддизме, где сохранение ясности сознания до последнего мгновения жизни считается одной из главных обязанностей человека, состояние неадекватного восприятия реальности в преклонные годы иллюстрируется притчей о старой беззубой бродячей собаке, которая, грызя кровоточащими деснами иссохшую добела кость, говорит себе: «Ах, какая сочная и вкусная косточка!»
Продолжительность и сущностное, смысловое содержание жизни условно соотносимы: сколько ни дай человеку лет пребывания на земле – 200, 500, 1000 – они пролетят для него так же незаметно, как и «законно» отведенные ему 70–80–100 лет.
Как сказал Будда, «тысяча лет жизни глупца не сравнима и с одним днем жизни мудреца».
Аутос Эфа
«Человек говорит себе: „Достигну власти, славы, богатства, жизненного и семейного благополучия!“ И, случается, что и действительно достигает всего желаемого. Но что же дальше? А дальше – старость, маразм и уход в вечное небытие.
Так где же все то, что было достигнуто? На что же была растрачена жизнь?
Человек, оправдывая свою бессмысленно прожитую жизнь, говорит себе: „Оставлю нажитое детям и внукам, чтобы они жили без забот, и они будут заботиться обо мне в дни моей старческой немощи и с благодарностью вспоминать меня после моей смерти“.
Но никогда и никому все то, что нажито не своим трудом, не приносило счастья; и никогда и никому не была в радость забота о болезненном одряхлевшем существе, утратившем свой рассудок; и никакие самые благие воспоминания об умершем не помогут ему в ином мире».
Вполне очевидно, что безудержная погоня за продолжительностью жизни и всевозможными достижениями в ней – самообман, если при этом отсутствует стремление к обретению смысла своего существования и сохранению ясности сознания до последних дней и за пределами земной жизни.
…Вначале Бог сотворил небо и землю, а потом человека и сказал ему:
– Будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, хорошо будешь жить, радоваться будешь. Доволен ты этим?
А человек подумал: «Так хорошо, а всего тридцать лет жизни!»
Потом Бог сотворил ишака и сказал ему:
– Будешь ты тридцать лет таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и бить палкой. Ты таким сроком доволен?
Ишак заплакал и сказал Богу:
– Зачем мне столько? Дай мне, Бог, всего пятнадцать лет жизни.
– А мне прибавь пятнадцать лет от его доли, – попросил человек.
Потом Бог сотворил собаку и также назначил ей тридцать лет жизни.
– Ты, – сказал Бог собаке, – будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, не спать по ночам от беспокойства.
Собака завыла от горя:
– Ой, будет с меня и половины такой жизни!
И вновь стал человек просить Бога:
– Отдай мне и эту половину!
Последней сотворил Бог обезьяну и наделил ее тридцатью годами жизни, сказав, что будет жить она без труда и без забот, только очень