Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран. Ниссим Дана
которое он часто повторял, но на этот раз он был более настойчив: евреи должны стать мусульманами. «Bы же знаете, клянусь Аллахом, что я – посланник Аллаха!»[14]
Осада племени Кайнука длилась 15 дней и привела к их покорению. Однако гнев Мухаммада по отношению к ним не знал границ, и он замыслил убить их всех, пока их руки были связаны за спинами. К недовольству Мухаммада, Абдулла ибн Убай ибн Салул, вождь племени Хазрадж, союзник Кайнуки, вмешался и потребовал, чтобы Мухаммад освободил пленных. После резкого физического противостояния между двумя спорящими Мухаммад уступил сопернику и решил отказаться от убийства племени при условии, что они сразу отправляются в Аль-Шам. Евреи жили в Медине сотни лет, а теперь их женщин и детей усадили на верблюдов, в то время как мужчины уходили пешком в изгнание из их родной обители. Их оружие и огромное имущество были конфискованы Мухаммадом и его армией. По дороге в Израиль племя Кайнука остановилось на некоторое время в Вади аль-Кура, где была еврейская община. Затем они двинулись в город Дара[15]. Предполагается, что ссыльных насчитывалось около 750 домашних хозяйств.
Еврейский поэт Кааб ибн аль-Ашраф из племени Надир оплакал курейшитов, павших в битве при Бадре, и попытался инициировать контратаку. Мужчины Мухаммада тайно убили Кааба в поддержку своего лидера и затем передали ему голову поэта. Это событие произошло вскоре после изгнания евреев Кайнуки и, по-видимому, являлось знаком того, что другое племя, Надир, могло ожидать в будущем.[16]
В 626 г. у Мухаммада начались трения со вторым еврейским племенем в Медине, Надир. Он прибыл к ним, также в Шаббат (субботу, день, когда евреи не делают никакой работы), под тем предлогом, что необходимо собрать выкуп за два убийства, которые были совершены. Историк Мухаммад аль-Вакиди рассказывает[17], что в качестве реакции евреи собирались сбросить на пророка огромный камень. Как ранее от племени Кайнука, от евреев племени Надир потребовали перейти в Ислам, чтобы спасти жизни и имущество; в противном случае они будут изгнаны из своих домов. Однако они отказались, заявив: «Мы не оставим Тору и [не оставим] союз Моисея!». Мухаммад распорядился об их изгнании из «его» страны за то, что «нарушили союз с ним и предали его».[18] Абдулла ибн Убай, упоминаемый выше в связи с племенем Кайнука, призвал евреев племени Надир не капитулировать. Он сообщил евреям, что находится на пути к ним во главе 2000 бойцов и что эта сила соединится с третьим еврейским племенем в городе, Курайза, которое было готово прийти на помощь.[19]
Осада продолжалась 15 дней; к изумлению как евреев, так и арабов, Мухаммад начал уничтожать финиковые пальмы – источник средств существования еврейского племени, вырубая и затем сжигая их. Сердца членов племени Надир были разбиты, и они сообщили Мухаммаду о готовности покинуть «его страну». Мухаммад аль-Вакиди рассказывает, что, когда члены племени Надир покинули свои дома, они сделали это с чувством гордости. Изгнанники надели нарядные
Стоит напомнить, что, согласно Корану, запрещено принуждать к исповеданию религии. См., например, Коран 2[87]:256: «Нет принуждения в религии
Вакиди. «
Кааб считается наиболее известным еврейским поэтом того времени. Его отец был из племени Надир, а его мать – из арабского племени Тай. Наряду с обвинением, которое было упомянуто, он был также обвинен в том, что написал песни о любви к мусульманским женщинам, из-за чего Мухаммад решил лишить его жизни. Убийство Кааба было совершено его сводным братом. Этот метод убийства – с помощью семьи родственника убитого – был характерен для Мухаммада, так как это должно было обеспечить шансы для успеха, а также исключить Мухаммада из числа подозреваемых.
Вакиди. «
Там же, стр. 366–367. Похоже, что Мухаммад питал сильную ненависть к нескольким представителям племени Надир; источники упоминают, в частности, Кааб ибн аль-Ашрафа, Хояй ибн Ахтаба, который был вождем племени, и Салам ибн Мишкама.
Там же, стр. 368. На практике эти две гарантии не были выполнены.