Логика капитала. Такен Джанатаев
Товар на языке Гегеля «…столь же синтетический, сколь и аналитический момент суждения, в силу которого первоначальное всеобщее определяет себя самого как иное по отношению к себе, должен быть назван диалектическим»[25]. Если исторически товар выступал как множество продуктов, вступающих в обмен, то в ходе исторического развития он приобретает определенность и наконец выкристаллизовывается как всеобщее. Появляется первая форма диалектического мышления: Всеобщее – Особенное – Единичное. Логическая конкретность мышления проявляется как синтез многообразных определений капитала, началом которого является понятие «товар» как исторически конкретная форма капитала. Товар исторически существовал тысячелетия, но логически капиталистическую форму приобретает только в XIX веке, когда отношения капиталистического производства приобрели зрелую форму и стало возможным выявить развитие форм стоимости. Конкретный исторический факт «товар» приобрел необходимый характер капиталистических отношений. С этого момента мышление двигается в форме триадичности: всеобщее – особенное – единичное и абстрактный логический анализ наполняется конкретным историческим содержанием, но уже в очищенной от случайных исторических форм. Логичность исторического теперь понимается как процесс развития форм стоимости, проходящий различные стадии и формы своего осуществления.
Если историчность логического имеет форму абстрагирования от многообразия единичных продуктов труда, вступающих в обмен, различая при этом исторические особенности товара и, наконец, вычленяет всеобщность товара, то есть имеет вид Единичное – Особенное – Всеобщее, то логичность исторического приобретает форму восхождения от абстрактного к конкретному в виде Всеобщее – Особенное – Единичное. Здесь последовательность развития товарных отношений та же, что в последовательности восхождения от товара как абстракции капитала, к капиталу как конкретному содержанию товарных отношений. Товар как исходный пункт соответствует историческому процессу.
Товар как всеобщее есть «…логическое в том значении этого слова, что оно есть всеобщность, удостоверенная в своем конкретном содержании как в своей действительности. Таким образом является возведенной к своему началу, и логически оказывается результатом как духовное в том смысле, что оно из предполагающего суждения в котором понятие существовало только в себе и в котором его начало было чем-то непосредственным, тем самым, следовательно из… явления возвысилось до своего чистого принципа…»[26].Товар как начало логического изложения исторических экономических отношений становится всеобщим способом постижения развития форм стоимости вплоть до развитых форм капиталистических отношений. Логика изображает самодвижение капитала как самовозрастающую стоимость. Стоимость как логическая идея имеет своим содержанием исторические факты в определенной
Гегель. Энциклопедия философских наук. Т.3. Философия духа – М.: Мысль, 1977 – с.406
Маркс К., Энгельс Ф. соч. т.46, ч I, – с.449