Логика капитала. Такен Джанатаев
жизни, процесс познания внутренних свойств товара и содержащегося в нем противоречия, из которого выводится форма построения логической системы экономической науки. В первой главе первого тома «Капитала» товар является исходным пунктом логического изложения истории экономической науки. Это значит, что в понятии «товар» обобщен весь колоссальный материал истории экономического развития общества. Почему Карл Маркс начинает с товара, а не с труда как Адам Смит, или с понятия стоимости как Давид Рикардо? Потому что «… теоретическое мышление каждой эпохи это – исторический продукт принимающий в различные времена очень различные формы и вместе с тем очень различное содержание. Следовательно, наука о мышлении… есть наука об историческом развитии мышления»[30]. Логичность исторического в том, что результатом исторического определения логического является диалектика, означающая, что историзм есть принцип диалектического мышления, выявляющая сущность исторического развития предмета экономической науки.
1.4. Целостность логического
Капитал как уже ставшая и развивавшаяся целостность логически воспроизводится в том порядке, который соответствует его действительному движению, соответственно, воспроизводится его историческое становление, явление и движение. Товар – исходный пункт капитала как исторически, так и логически. Процесс познания капитала в его целостном воспроизведении исходит из того, что товар в его всеобщей эквивалентной форме – деньгах – предшествует капиталу. Историческое развитие простого товарного обмена породило деньги. Исторически образовались условия превращения денег в капитал, когда рабочая сила отделяется от условий производства и сама становится товаром. Образовались предпосылки, когда капитал начинает воспроизводиться в сфере обращения в форме денежного, производительного и товарного капиталов. Эти формы капитала исторически получают свою развитую форму по мере углубления общественного разделения труда, вызывающий глобализацию экономики, который, в свою очередь, усиливает централизацию и концентрацию капитала в мировом масштабе.
Как только капитал получает развитую форму в своем историческом развитии и перешагнул в своем движении границы Англии, США и Европы и вступил на арену мирового рынка, возникает логически правомерный вопрос: в чем сущность капитала? Каковы новые формы явления сущности в современных условиях? В чем отличительные признаки существенного явления капитала по сравнению с XIX веком или даже с XX веком? Появилась необходимость более точного определения существенных различий капитала как целостного понятия логики современной политической экономии. Ключ к пониманию этой целостности находится в правилах диалектического мышления, которые в научной форме выражают историческую логику проявления сущности капитала.
Логика не учит мыслить, но дает правила научного познания исторического развития капитала. В этом смысле
Маркс К., Энгельс Ф. соч. т.3. – с. 26