Мир глазами святителя Николая Сербского. Валентин Катасонов
участия Церкви в «борьбе за мир» и т.п. Думаю, что знакомство православного человека с трудами святителя Николая Сербского поможет ему лучше понять, куда дуют ветры «века сего» и как им противостоять.
О мировом правительстве и «конце истории»
Не исключено, что Господь попустит внешнее объединение народов в Единый Мир.
В последние годы своей жизни, то есть в середине ХХ века, святитель Николай Сербский написал работу «Жатвы Господни». По объему ее можно назвать брошюрой или небольшой книжицей (менее 70 страниц). В ней он прозорливо предсказал многое из того, что мы видим сегодня, в XXI веке, и что еще можем увидеть в ближайшем будущем.
Святитель в своих рассуждениях о грядущих временах отталкивался от ставшего в Европе модным тезиса о «кризисе» христианства. На самом деле, как отмечает святитель, это кризис не христианства (Христос вечен и неизменен), а человечества, которое стало отворачиваться от Христа. Безумные люди стали пытаться замещать Христа наукой, техникой, культурой и разными идеологическими и политическими учениями и программами. Святитель пишет во введении:
«…Вытеснив на задворки Христа, они (люди. – В. К.) вытеснили и Царство Небесное как высшую цель человеческой жизни, а на ее место, определенное и завещанное Богом, вознесены земные цели: во-первых, политико-экономические, затем культурно-социальные и так называемые гуманистические. Иными словами, место рая небесного, обещанного тем, кто был из него изгнан и должен вновь заслуживать его, занял рай земной для всего человечества (если оно доживет до него), без различий заслуг и достоинств человека».
А как людям виделся «рай земной»? – Главным принципом его должно стать равенство. На первый взгляд, звучит благородно, где-то созвучно принципу справедливости (который сложился еще в недрах ветхозаветного закона). Под лозунгом равенства в мире идет борьба за политическую власть. Святитель раскрывает лживость и пагубность принципа равенства: «Согласно плану этих властолюбивых сил, на земле необходимо создать равенство и уравнивание всех человеческих существ. Равенство и уравнивание по отношению не только к хлебу, но и к духу, не только к политическим правам и культуре, но и к вере и нравственности».
Святитель показывает, что, в конечном счете, лозунг равенства своим острием направлен против христианства: «И поскольку неисследимое богатство Христово (Еф. 3, 8), богатство Его истины и духа невозможно уравнять со скудостью других земных вероучений и философий, то силы сии бомбардируют Христа беспощадно и жестоко, то явно и открыто, то тайно и лукаво. Восстань, Господи, да не преобладает человек… (Пс. 9:20)».
Напомню, что еще под лозунгом равенства проходила Французская революция в конце XVIII века (на ее знамени было начертано: «Свобода, равенство и братство»). А кончилось все реками крови и погромами церкви, убийствами монахов и священников. А сегодня, в XXI веке,