Эпоха завоеваний. Ангелос Ханиотис
Демад сказал: «Будь это так, запах тления давно наполнил бы уже вселенную»[12]. Когда новость подтвердилась, Демосфен призвал соотечественников освободиться от македонской гегемонии. У них имелись веские основания последовать этому призыву. Указ об изгнанниках вызвал сильное недовольство; кроме того, афиняне были способны финансировать войну против Антипатра – по иронии судьбы деньгами Александра. В 324 году до н. э. предавший царя казначей Гарпал прибыл в их город с огромной суммой, как сообщается, в 5000 талантов и небольшой армией из 6000 наемников. Теперь эти деньги можно было использовать для найма солдат. Тысячи их, уволенных Александром, покинули армии сатрапов и ожидали нанимателя на мысе Тенарон. Афины нашли союзников из числа греческих государств, имевших причины воспротивиться македонскому господству. Современники назвали эту войну Эллинской, то есть войной союза эллинов: греческие города и федерации, объединившие силы с Афинами, преподносили свою борьбу как борьбу греческих государств против македонского господства. Одна надпись характеризует эту войну как «войну афинского народа за свободу эллинов».
После некоторого первоначального успеха эллинов Антипатр был вынужден отступить к фессалийскому городу Ламии, где он находился в осаде с зимы 323-го до весны 322 года до н. э.; отсюда война и была названа Ламийской. Но тут судьба отвернулась от эллинов. После победы македонян при Кранноне в сентябре 322 года до н. э. греки безоговорочно капитулировали. Демосфен, осужденный вместе с прочими антимакедонскими лидерами афинским народным собранием, совершил паломничество в святилище Посейдона в Калаврии[13] и покончил с собой, дабы избежать ареста. Для ученых XIX – начала XX века смерть Демосфена означала конец истории свободных греческих государств.
Итогом поражения эллинов стало установление олигархических режимов и размещение в городах гарнизонов. Но мечты о свободе остались. Обещания свободы (eleutheria), самостоятельности (autonomia) и освобождения от гарнизонов стали важным средством пропаганды, использовавшимся некоторыми из диадохов для обеспечения поддержки греческих городов в борьбе с врагами. Хотя обещания раз за разом нарушались, греки не переставали надеяться на них вплоть до образования Римской империи.
От полководцев к царям (322–306 гг. до н. э.)
Восстание в Греции было не единственной угрозой, вставшей перед диадохами сразу после смерти Александра. Значительная часть Малой Азии в действительности не контролировалась их сатрапами, и неудачные войны диадохов в следующие десятилетия привели к образованию мелких царств (см. карту 5). В Каппадокии в 322 году до н. э. был распят мятежный царь Ариарат I. Но усыновленный им племянник Ариарат II в 301 году до н. э. нанес поражение македонскому сатрапу и основал династию, существовавшую более двух веков. В Вифинии местный правитель Зипойт успешно защитил свои владения от македонских армий (326–301 гг. до н. э.) и, приняв титул царя в 297 году до н. э., основал одно из наиболее важных царств периферии
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Фокион. 22 (пер. С. П. Маркиша).
Калаврия – остров у восточного побережья Пелопоннеса.