Русь. Право на письменность. Рассказывает Азбука. Александр Иванович Шиколенков
также имеют прототип. «Десять заповедей» известны со времени первого письменного свода законов. Эти законы записаны на стелле царя Хаммурапи. Стелла датируется 1772 годом до нашей эры. На стелле кроме текста с законами-заповедями изображен бог Солнца Шамаш, передающий царю Хаммурапи власть и скрижали с законами. Известные догматы принято относить исключительно к христианским, как и изобретение письменности Руси.
Возникает вопрос. Корректно считать 9-й век нашей эры веком изобретения русской письменности, если за тысячелетия до этого на Пелопоннесе писали русском диалектом ещё при отсутствии Греции, [2]? Почему нужно считать русское письмо греческим, если буквенное письмо присутствует в Евразии задолго до возникновения Римской империи? Ответ очевиден.
Глаголица – дочь Азбуки
Азбука, или как она в древности называлась, обслуживала нужды русского диалектного письма по всей Европе от Балкан до Белого моря. После Балкан, по информации М. Орбини, славянская азбука отметилась в центре Европы у нориков и на Балтике. О тех нориках известно, что они существовали с четвертого века до н. э. Вот куда откочевала славянская письменность из Пелопоннеса, но здесь её ассимилировала латынь, когда территория стала римской провинцией (с конца I в. до н. э. – до 420 г. н.э.). Позднее ситуацию закрепил переход под каноническое правление Католической Церкви.
Шли столетия, германские племена под руководством Рима вытесняли наших предков на Восток Европы. Отошедшие на север образовали первое в мире демократическое государство – Великий Новгород с народным вечевым правлением и 100-процентной грамотностью населения. Удивительно, но Римская империя о том даже не догадывалась, а потому решила «подарить» нам письменность, полагая что у варваров без римской помощи письменность не возникнет. Ага. Как же удивился Кирилл, увидев в Крыму евангелие и псалтырь записанные «роуским письмом». Пришлось обнаруженную Азбуку изучать самому и создавать ещё одну уже для славян Великой Моравии. Эти народы остались под властью германских епископов, и от того утратили своё древнее письмо. Восток остался при своём письме и в Римскую империю заказ на изобретение письменности не давал. О том в исторических хрониках нет даже намека. В то же время русским диалектом составлены бытовые записи, сохранившиеся на берестяных грамотах Великого Новгорода, которых уже найдено более тысячи. Обнаружены грамоты и в других древнерусских городах: в Пскове, Торжке, Смоленске, Твери, Старой Рязани, Нижнем Новгороде и даже в Москве. Обнаружены грамоты и на других славянских территориях. В белорусских Витебске и Мстиславле, на Украине в Звенигороде Галицком. Чтобы убедиться, достаточно обратиться к каталогу берестяных грамот, что находится в открытом доступе. В связи с изложенной информацией слышать об иноземном просвещении Руси, по меньшей мере, странно.
Зададимся вопросами, а по чьему поручению (благословению) Кирилл и Мефодий просвещали, а главное кого? Чем было то просвещение на самом