История, культура и традиции казахского народа. Монография. Лариса Дмитриевна Утюшева

      По распоряжению Джангира от зякета освобождались: 1) малолетние сироты, не достигшие 15 лет (по шариату это возраст совершеннолетия); 2) двадцать родоправителей, биев и старшин в счет их службы; 3) султаны и ходжи, имеющие особое происхождение; 4) муллы, ведущие богослужение и обучающие детей; 5) лица, заслужившие внимание и уважение со стороны хана; 6) тюленгуты – отпущенные на волю рабы прежних казахских ханов из числа персиянинов, афганцев и других наций. Таким образом, условие выплаты зякета хан поставил в частичную зависимость от положения, заслуг и рода службы человека.

      Между тем злоупотребления продолжались в виде утверждения других видов сборов или новых схем расчета размера зякета, в том числе для каждого отдельного рода. Так, в 1839 г. хан обратился к родам, кочующим на приморском участке, с просьбой сделать сбор средств, необходимых ему для поездки к императорскому двору. В этом обращении хан планировал собрать из родов: берш – 4 000, исык – 2 200, алаша – 2 000, байбакты – 800, жетыру – 700, жаббас – 4 500 рублей. Некоторые сборы были сезонные, иногда сбор вводился для содержания ханского скота в виде вьюка сена и т. д.

      Другим официальным доходом ханства был согум – натуральная повинность, предназначенная для обеспечения мясом хана в зимнее время. Согум приносил хану ежегодно доходы до 10 000 руб. серебром или от 800 до 1 000 голов скота. Каждый согумный участок (15 кибиток) должен был поставлять хану к зиме одну 5-летнюю корову или кобылицу, или 40 рублей ассигнациями. С каждого согумного участка хан повелел собирать кошмы (войлочный ковёр из овечьей или верблюжьей шерсти) и войлок: четыре согумных участка должны были внести хану две кошмы – одну белую, стоимостью 3 руб. серебром, и одну серую, стоимостью 2 руб. серебром. Каждая кошма должна быть длиной от трех-четырех саженей (сажень = 2,13 м.) и шириной около сажени [45, с. 112].