Времена. От Цезаря до Путина. Игорь Анатольевич Карпусь
одиночество затянувшееся, за 30, когда пора выходить из него, иначе может перейти в диагноз. Такое разрушает личность и начиняет безумием. Тут явно что-то не в порядке, человек обделён собственно человеческим содержанием либо намеренно подавил в себе. Пока молод, силы играют – вроде бы не страшно, ничего особенного: «Одна голова не бедна, а и бедна, так одна», – гласит народная мудрость, где с подозрением смотрели на бобылей-одиночек. «Греет сам себя», – говорили про таких, т.е. никому от них не тепло. Одиночество легко перерастает в эгоцентризм и эгоизм, глухоту и невосприимчивость мира. И схороненными остаются клады, которые природа заложила в каждого из живущих. «Зарыть талант» – это про одиноких, как бы успешно ни сложилась их жизнь, ибо свои таланты можно узнать только в отражении, только востребованными.
Существует целая философия, объясняющая и оправдывающая одиночество – экзистенциализм. Она прямо провозглашает, что вне личности находится лишь холодный, враждебный и колючий мир, до которого никому из нас нет дела: следует отключиться, выйти из него в собственную страну. Согласен, что внешний мир отчасти таков, но он – разный, многосторонний и надо видеть и различать всё, среди чего складывается наша жизнь. Сосредоточенных на личной жизни мало волнуют реальные процессы и противоречия, то, что разворачивается за окном личной квартиры. Ведь здесь требуется надевать маску и казаться не тем, кто ты есть на самом деле. Многие признаются, что не любят эту обнажённо-достоверную и неприглаженную действительность, и было бы прекрасно всегда жить в придуманной фантастической среде.
Есть разное одиночество: малое и огромное, временное и беспросветное… Одиночество возрастное, одиночество болезни, непонимания и неразделённости, социальное одиночество, одиночество отчаяния и потери веры, профессиональное (у лесников, исследователей, мастеров, пастухов…) Есть одиночество вынужденное и сознательное, как позиция, вызов обществу. Последнее приобретает романтическую окраску и воспевается поэтами. На такое способны люди незаурядные, бунтующие: революционеры, художники, герои-одиночки. Это очень понятно.
Хуже, когда одиночество идёт от непомерной гордости и высокомерия, противопоставления себя окружающим: я – они. Я – умный, независимый, сильный, талантливый, а они – мелкие, ничтожные, бездарные и завистливые людишки. Такое одиночество превращается в позу, демонстративный стиль жизни и приносит много огорчений как ближним, так и самому позёру. Оно несовместимо с подлинным достоинством и культурой и отдаёт мизантропией, нездоровой экзальтацией. Приглядишься – и талант показной, нарисованный, и ум стандартный, и сила грубая, ломовая, и независимость конъюнктурная.
Сейчас много таких «разочарованных» одиноких людей. Они таким способом завоёвывают место под солнцем, создают репутацию, выгораживают для себя особую территорию,